《沙门崇惠登刀梯歌》唐 · □钊

沙门崇惠：唐代高僧，以神异著称，曾于代宗朝在宫廷表演登刀梯等神通

剑梯：用刀剑搭建的梯子，刀刃向上

天霓：天上的彩虹

鏖炉：指炼剑的火炉

鸟道：形容险峻狭窄的山路

龙泉：古代名剑，亦泛指宝剑

应真：阿罗汉的意译，指得道高僧

飞锡：僧人云游时手持锡杖，故称飞锡

干将：古代传说中著名的铸剑师，亦指宝剑

镆铘：古代名剑，与干将齐名

铦锋锐锷：形容刀剑锋利，锷指刀剑的刃

龟甲鱼鳞：形容刀梯上刀剑排列如龟甲鱼鳞般密集

四部：指僧俗四众，即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷

宾铁：精炼的铁

茜{艹/竦}：形容刀剑色彩鲜艳的样子

大悲解脱力：指佛菩萨的大悲心和解脱生死的力量

李广：汉代名将，以善射著称

紫衣：紫色袈裟，唐代赐予高僧的荣誉

百尺高的刀梯凌空而立，倚靠着如剑般锋利的阶梯，千山回旋拔地而起连接天际彩虹。炼剑炉中霜刃明亮如鸟道般险峻，龙泉宝剑的金环闪耀生出虹霓般的光彩。刀剑成树，利刃作山，得道高僧手持锡杖游走其间。一步一登攀，挥手触及毛发，七星排列灿烂光芒斑驳。干将宝剑的利刃向两边分开，碧绿的光芒闪烁，高僧行走其上却不觉得危险。镆铘宝刀，锋刃锐利可吹毛断发，如今踩踏其上却毫不费力。刀白如雪，青似寒冰，如龟甲鱼鳞般层层叠叠数百层，四众弟子观看时，无不战战兢兢，却在万仞峰顶见到一位僧人。精铁纹理，青蛇色泽，鲜艳峥嵘寒光凛冽。不伤不损难以测度，方显大悲解脱的神通力。自古武将夸耀剑术，舞剑投剑都能不失手。常人看了胆战心惊浑身颤抖，谁能说挥戈可移白日？李广旧日传颂百战功勋，怎比今日所见神通？紫色袈裟翩翩飞入空中，出没纵横踏刃而行，踏刃而行光芒如翡翠，幽暗的精光何等锋利。

这首诗以夸张浪漫的笔法描绘了沙门崇惠登刀梯的神异场面，展现了唐代佛教神通文化的独特魅力。诗歌运用大量剑器意象，如'干将'、'镆铘'、'龙泉'等名剑典故，营造出刀光剑影的奇幻氛围。通过'百尺凌空'、'千峰回拔'的空间夸张和'白若雪，青如冰'的色彩对比，强化了视觉冲击力。诗中巧妙将武将与僧侣对比，以李广的武功反衬佛门神通的超凡脱俗，体现了宗教超越世俗的力量。语言节奏急促有力，多用三字句、四字句，模拟登梯的节奏感，最后以'蹈刃兮光翡翠'的咏叹收尾，余韵悠长。

此诗记载唐代宗大历年间（766-779）沙门崇惠在宫廷展示神异的事迹。据《宋高僧传》记载，崇惠与道士史华在宫廷斗法，史华施展刀梯术，崇惠则展示登刀梯、蹈火坑等神通，最终获胜，获赐紫衣。这首诗应是在当时法会现场所作，歌颂崇惠的神异能力，反映了唐代佛道争衡的历史背景和宫廷宗教活动的盛况。唐代宗信奉佛教，常举办各种法会活动，此类神通展示在当时颇为流行。