《赠顾骠骑诗二首·思文》魏晋 · 陆云

思文：思念有文德之人

祁阳：指顾骠骑的封地或尊称

克畯：能够明察。畯通“俊”，明智

纯嘏：大福。嘏，福气

义问：美好的名声

德音：美好的声誉

覃及：延及，扩展到

仪刑：典范，榜样

太姒：周文王之妻，以贤德著称

思齐：思念贤德。《诗经》有“思齐太任，文王之母”

苹蘩：指祭祀用的水草，喻妇德

在虞之胄：指舜的后代。虞，舜的国号

姚：舜的姓氏

桃夭：《诗经》篇名，喻女子年轻美貌

格幽：感通神明

绸缪：情意深厚

百两：指婚礼车队。两通“辆”

之子于归：这个女子出嫁。出自《诗经》

葛藟：葛藤，喻婚姻牢固

中馈：指妇女在家主持饮食等事

亹亹：勤勉不倦

翼翼：恭敬谨慎

思念有文德的祁阳君，祁阳君明智而贤能。上天赐予洪福，传播美好声名。德政声誉显赫，海外都为之振奋。既然声名远播，就当敬修德行。光明治理家室，恩泽延及邦国。永远树立典范，使百姓有所遵循。 文王在上天，太姒思慕贤德。鲁侯能够昌盛，也依赖贤良妻子。神明鉴察眷顾，祭祀之德在此。祁阳配天德，结成美好伉俪。 虞舜的后代，实为姚姓子孙。聪颖如玉秀美，华丽如桃花茂盛。处世显达明理，通灵感通神明。清名光辉闪耀，善心情意深厚。至于祁阳君，德行周全完美。 她的德行如何？和谐坚贞虔诚告天。以素朴为师教育百姓，言谈谋虑深思熟虑。钟鼓之乐令人思慕快乐，端庄恭敬早已成效。考察吉庆嫁娶，来嫁到顾家。 捧着羔羊作为礼品，玉帛闪耀光辉。百辆礼车聚集，这位女子出嫁。宗族亲戚如风相随，妯娌侄女如云汇聚。祁阳君迎娶，光彩充满门庭。 既然已经出嫁，就当传扬美名。看那河中小洲，有鸟栖集林中。欢乐如同葛藤，采摘其中香蕈。迅速达到目的，于是诚信仁爱之心。 仁爱之心既已诚信，恭敬主持中馈。敦厚对待众人，永远赐福后代。延续窈窕淑女，用以和谐寝居。神明听闻此事，福禄后代来临。 昔日周朝隆盛，有太任和太姒。内修圣明恭敬，外尊众多贤士。如今我贤淑之人，确实辅佐君子。勤勉恭敬，继承这般福祉。宜尔子孙昌盛，福禄丰盈无止。

这是西晋诗人陆云为顾骠骑所作的赠诗，以典雅庄重的四言诗体，赞颂顾氏夫妇的美德与婚姻。全诗运用大量《诗经》典故和传统意象，结构严谨，辞藻华美。 艺术特色方面：1）多用典喻，以文王太姒、虞舜后代等历史典范衬托当下；2）善用比兴，如“颖艳玉秀，华茂桃夭”喻女子美貌；3）讲究对仗，如“居显祗明，在灵格幽”；4）韵律整齐，保持古雅风格。 思想内容上，诗歌体现了西晋时期士族阶层的婚姻观念和道德理想，强调妇德、家治、邦国的统一性，通过赞美婚姻来彰显士族的文化理想和社会责任。

此诗创作于西晋时期，是陆云赠送给顾骠骑的组诗之一。顾骠骑当为东吴名臣顾雍之后，西晋时期的骠骑将军。陆云作为“二陆”之一，与兄陆机并称西晋著名文学家，出身东吴士族，入晋后与中原士族多有交往。 西晋时期，士族联姻是巩固社会地位的重要手段，这首诗通过赞美顾氏婚姻，反映了当时士族阶层重视门第婚姻、强调妇德家风的价值观。诗歌融合了《诗经》的典雅传统和魏晋的骈俪文风，体现了西晋文学由古向骈的过渡特征。