《答嵇康诗二首》魏晋 · 阮侃

旦发：早晨出发

温泉庐：指温泉旁的住所

宣阳城：洛阳城门名，此处代指洛阳

顾眄：回头看

友生：朋友，指嵇康

遘：遭遇，此处指相遇

玙璠：美玉名，比喻美德

隋珠：隋侯之珠，传说中的宝珠

雕莹：雕刻打磨使之发光

兰石：兰草和石头，比喻坚贞的友谊

伐檀：《诗经》篇名，喻等待时机

河清：黄河水清，喻太平盛世

临舆：来到车旁

洙泗：洙水和泗水，孔子讲学之地，代指儒家学说

曾参：孔子弟子，以孝著称

易箦：更换床席，指曾参临终守礼之事

仲由：子路，孔子弟子，为卫国内乱结缨而死

屡空：经常贫困，指安贫乐道

潜龙：潜伏的龙，喻隐士

泥蟠：龙蟠于泥中，喻不得志

四牡：四匹公马驾的车

太行：太行山

抚轸：抚摸琴轸，指弹琴

老氏：老子

强梁：强暴凶悍

刳肠：剖开肠子，喻招致灾祸

笃穆：深厚和睦

恺忨：和乐的样子

舒检：展开书函

厌藏：珍藏

清晨从温泉庐舍出发，傍晚住宿在宣阳城中。回首眺望心怀惆怅，思念我的好友嵇康。相遇是多么幸运，能与您结下深厚情谊。交往时间虽然不长，但情意发自内心真诚。美玉需要切磋琢磨，玙璠需要雕琢才能成器。隋侯之珠岂不明亮，但需雕琢才能焕发光彩。与您的友谊如兰草磐石，坚贞芳香相互成就。希望弘扬古代正道，像《伐檀》般等待河清盛世。不料中途就要离别，您飘飘然远行他方。临别时执手话别，您的教诲多么精辟。良言充满我耳中，提起衣带以此自勉。唐虞盛世已旷隔千载，三代盛世不再重现。洙泗学风早已逝去，精微之言还有谁听。曾参换席守礼而逝，仲由结缨从容就死。晋楚富贵何足羡慕，安守贫困保持贞节。潜龙尚且蟠伏泥中，神龟隐藏它的灵异。希望保全您的教诲，修养真性以保全生命。东野之地多忧患，暂去不会停留太久。望您不要过多思念，逍遥自在保持安宁。 双美不易共存，嘉会本来就难长久。自从在此地憩息，与您邂逅如兰之芳。常愿永远同游共处，比翼齐飞一同翱翔。不料突然永别，一别之后各居异乡。四马驾车多么迅疾，征人离去路途漫长。徘徊漫步心怀想象，游目屡次望向太行。抚琴更添叹息，思念您怎能忘怀。恬淡平和是道之本，老子厌恶强暴凶悍。灾患来临会有身灾，荣启期知足常乐。蟠伏的龟确实可乐，明戒在于被剖肠。新诗何等深厚和睦，反复吟咏增添欢欣。展开书函得您佳音，最终还是要珍藏。发誓必定不食言，希望能再同隐林房。愿您扫除忧虑，不要因情感自我伤怀。等候路上忘了停宿之处，聊以此诗酬答来函。

这是郭遐周赠答嵇康的两首组诗，充分展现了魏晋时期文人间的深厚情谊和高洁志向。诗歌采用五言古体，语言质朴而情感真挚。第一首重在抒发离别之情和对友人的劝诫，运用大量比喻如'良玉须切磋'、'与子犹兰石'等，形象地表现了友谊的珍贵和高洁。第二首则更多哲理思考，融入了老庄思想，强调'恬和为道基'的处世哲学。全诗体现了魏晋文人注重真情实感、追求精神自由的时代特色，既有离别的伤感，又有超脱的哲思，展现了嵇康与友人之间精神共鸣的深度。

这首诗创作于魏晋时期，是郭遐周赠答嵇康的作品。嵇康作为'竹林七贤'的核心人物，以其高洁的品格和卓越的才华吸引了许多志同道合的朋友。郭遐周是嵇康的友人之一，这首诗作于嵇康即将远行之时，表达了深切的惜别之情和劝诫之意。魏晋时期社会动荡，文人多采取隐逸态度，诗中'潜龙尚泥蟠'等语反映了当时知识分子在乱世中保全自身的处世哲学。