《玉赞》魏晋 · 庾肃之

圆璧月镜：形容玉器如圆璧般完美，如月镜般明亮

璆琳：美玉的名称，出自《尚书·禹贡》

星罗：如星辰般罗列，形容玉石众多精美

结秀蓝田：蓝田以产美玉著称，此指玉石在蓝田凝结精华

辉真荆和：荆山和氏璧的典故，指玉石的光辉堪比和氏璧

元圭特达：元圭指大型玉圭，特达表示特别出众

瑜不掩瑕：出自《礼记》，指美玉的优点不掩盖其微小瑕疵

质鲜气润：质地鲜亮，气质温润

流映滂沱：流光溢彩，映照四方如大雨滂沱般充沛

圆润如玉璧明亮如月镜，美玉璆琳如星辰罗列。 在蓝田凝结天地秀气，光辉堪比荆山和氏璧。 大型玉圭特别出众，美玉的优点不掩微小瑕疵。 质地鲜亮气质温润，流光溢彩映照四方。

这首《玉赞》以精炼的四言句式，通过多重比喻和典故，全面赞颂了美玉的各类特质。前两句从形状和数量角度描写，用'圆璧月镜'形容玉的完美形态，'璆琳星罗'表现玉器的繁多精美。中间四句运用'蓝田玉'和'和氏璧'两大著名玉典故，既点明玉的产地渊源，又突出其历史价值。最后两句辩证地指出'瑜不掩瑕'的哲理，体现中国古代'瑕不掩瑜，瑜不掩瑕'的审美观，最终以'流映滂沱'的磅礴意象收尾，展现玉器光彩照人的视觉效果。全诗语言凝练，意象丰富，典故运用恰当，体现了古代文人对玉文化的深刻理解。

《玉赞》是古代赞颂美玉的经典诗篇，创作具体年代已不可考，但从其语言风格和用典特点来看，应属魏晋南北朝时期的文学作品。这一时期玉文化发展成熟，文人雅士对玉的审美达到新的高度。诗中提到的蓝田玉、和氏璧等都是中国古代著名的玉文化典故，反映了当时人们对玉石的珍视和赞美。这类赞体文学在魏晋时期颇为流行，常用于歌颂自然物象的美好特质。