《抚琴歌》魏晋 · 庐山夫人女婉

庐山：位于今江西省九江市，中国著名风景名胜，自古为文人隐士向往之地

郁嵯峨：形容山势高峻险要，郁郁葱葱

晞阳风：早晨的阳光和微风。晞，晒干；阳风，和煦的春风

紫霞：紫色的云霞，道家仙境意象

若人：指仙人或高人隐士

濯灵波：在灵动的波光中洗涤。濯，洗涤；灵波，有灵性的水波

良运：美好的时运机遇

畅云柯：在云端的树枝上畅游。柯，树枝

云龙会：云与龙相会，喻指天人合一的境界

太和：道家指阴阳会和、冲和的元气，亦指最高境界的和谐状态

登上庐山啊山势高峻葱郁，沐浴晨风啊轻拂紫色云霞。 召唤仙人啊在灵波中洗涤，欣逢良机啊在云间畅游。 弹奏鸣琴啊快乐无比，云龙相会啊共登太和仙境。

《抚琴歌》是一首充满道家仙趣的楚辞体短歌。全诗以庐山为背景，通过'登庐山'、'晞阳风'、'拂紫霞'等意象，营造出超凡脱俗的仙境氛围。诗中运用'招若人'、'濯灵波'等动作描写，表现了对仙人的向往和对纯净境界的追求。'弹鸣琴兮乐莫过'点明主题，将抚琴之乐与登仙之趣完美结合。最后'云龙会兮登太和'达到高潮，展现了天人合一、物我两忘的最高境界。整首诗语言优美，意境空灵，体现了魏晋时期玄学思想和仙道文化的深刻影响。

此诗为魏晋时期流传的游仙诗，具体创作年代和作者已不可考。魏晋时期，社会动荡，文人多避世隐居，崇尚老庄思想，追求精神解脱。庐山作为道教圣地，吸引了许多隐士和求仙者。这首诗反映了当时士人寄情山水、向往仙境的心理，体现了玄学清谈和仙道文化盛行的时代特征。作品可能源于民间传唱或文人即兴创作，后被收录于各类诗文集中。