注释
大造：指天地自然，宇宙造化
万化：万物变化
齐轨：同一轨道，指遵循自然规律
罔悟：不能领悟
玄同：道家指与道混同为一的境界
摽旨：标榜旨趣，显示与众不同
平勃：指汉初陈平、周勃，喻指善于运筹谋划之人
黄绮：指商山四皓中的夏黄公、绮里季，喻指隐逸高人
隐几：凭几而坐，指隐居生活
仰希：仰慕向往
期山期水：寄情于山水之间
译文
浩瀚无边的天地造化，万物变化都遵循同一自然规律。
人们不能领悟玄妙的大道，却竞相标榜各自不同的旨趣。
有如陈平周勃般运筹帷幄的谋士，也有如夏黄公绮里季般隐居的高人。
凡俗之人仰慕向往，都将情怀寄托于山水之间。
赏析
这首诗体现了王羲之玄学思想的深刻内涵。前四句从宏观宇宙视角出发，阐述万物虽变化无穷却同循自然之道的哲理，批判世人不能领悟玄同之境而竞相标新立异。后四句通过'平勃'与'黄绮'的对比，展现入世与出世两种人生选择，最终归结到寄情山水的隐逸情怀。全诗语言凝练，意境深远，将玄理与山水之趣完美结合，体现了东晋玄言诗的特点，也反映了兰亭雅集时文人雅士的超脱心境。
创作背景
此诗作于东晋永和九年（353年）三月初三，王羲之与谢安、孙绰等41位名士在会稽山阴的兰亭举行修禊集会时所作。当时众人曲水流觞，饮酒赋诗，汇成《兰亭集》，王羲之为之作序并赋诗二首。这一时期东晋士人崇尚玄学清谈，寄情山水，此诗正是这种时代风气和文人雅集活动的产物，体现了东晋士人玄学思辨与山水审美的结合。