注释
立身行道：建立自身品德，践行道德准则
事亲：侍奉父母双亲
无怨：没有怨恨
不恶于人：不招致他人厌恶
孝无终始：孝道没有开始和终结之分
三者：指事亲、无怨、不恶于人三种德行
令名：美好的名声
进思尽忠：进身为官时想着竭尽忠诚
义则不争：秉持道义而不与人争执
匡救其恶：纠正补救君主的过失
孝悌之至：孝悌之道达到极致
通于神明：与神明相通，指达到最高境界
译文
建立自身品德践行道义，从侍奉父母开始。上下级之间没有怨恨，不招致他人厌恶。孝道没有始终之分，不能离开自身。这三种德行都具备了，就可以治理百姓。
用孝道来侍奉君主，不会失去美好名声。进身为官时想着竭尽忠诚，秉持道义而不与人争执。纠正补救君主的过失，灾害就不会发生。孝悌之道达到极致，就能与神明相通。
赏析
傅咸的《孝经诗二章》是对《孝经》核心思想的诗意概括，体现了西晋时期儒家孝道观念的文学表达。全诗采用四言句式，庄重典雅，节奏整齐，具有经典的训诫风格。第一章阐述孝道的基础在于事亲，强调孝道是立身行道的根本；第二章延伸至忠君思想，体现儒家'移孝作忠'的政治伦理。诗歌语言简练而内涵深刻，将孝道从家庭伦理提升到政治伦理和宇宙观的高度，最后'通于神明'的表述赋予孝道以宗教神圣性，展现了儒家伦理体系的完整性和深刻性。
创作背景
此诗为西晋文学家傅咸所作。傅咸（239-294），字长虞，北地泥阳人，傅玄之子。官至御史中丞，以刚正敢言著称。西晋时期，玄学盛行但儒家思想仍为官方意识形态，傅咸继承其父傅玄的儒家思想，创作多首宣扬儒家伦理的诗作。《孝经诗二章》是对《孝经》思想的诗歌化表达，体现了当时士大夫对儒家经典的尊崇和传播儒家伦理的努力。