注释
体变通：体察时势变化而通达应变
否泰：《周易》二卦名，否为闭塞，泰为通达，指命运顺逆
当流：顺应时势潮流
蚁行：如蚂蚁般谨慎前行
鹊起：如鹊鸟般趁机奋起
达者：通达事理之人
通机：通达事物变化的机微
衣里：如衣服之里外，喻盛衰相互依存转化
列仙：众仙人
徇：追求，营求
松乔：赤松子与王子乔，古代传说中的仙人
安足齿：何足称道
纵躯：放纵躯体，顺应自然
世度：人世间的法度规律
至人：道德修养达到最高境界的人
不私已：不存私心
译文
君子应当体察变化而通达应变，
命运的顺逆并非固定不变的常理。
顺应时势就当如蚂蚁般谨慎前行，
时机到来便如鹊鸟般振翅高起。
通达之人能明察变化的玄机，
明白盛衰相互转化如衣之里外相依。
那些仙人徒然追求长生不死，
赤松子王子乔又何足称奇？
放纵躯体任随世间法度自然，
至德之人从不存一己私心。
赏析
本诗体现了魏晋玄学思潮影响下的生命哲学观。诗人通过对比世俗的趋利避害与仙人的长生追求，阐发了'至人不私已'的高远境界。艺术上运用《周易》哲学概念和神仙典故，以'蚁行''鹊起'等生动比喻形象阐释变通之理。语言简练而意蕴深远，在说理中蕴含诗意，展现了魏晋诗歌清峻通脱的特色。全诗层层递进，最终升华至道家'无我'的境界，具有深刻的哲学思辨色彩。
创作背景
本诗创作于魏晋时期，是郭遐周赠答嵇康的组诗之一。魏晋之际政治动荡，士人普遍追求精神超越与生命安顿。嵇康提倡'越名教而任自然'，其友人群体通过诗文往来探讨人生哲学。此诗反映了当时玄学清谈中关于出处进退、生死命运的思考，体现了魏晋士人面对乱世的生命智慧与精神追求。