《民国十七年春负笈远游途中口占》近现代 · 刘凤梧

底事：何事，为什么

椿萱：椿树和萱草，代指父母。《庄子·逍遥游》谓大椿长寿，后世用以代称父亲；萱草为忘忧草，后世用以代称母亲

鬓斑：鬓发斑白，指父母年事已高

娱爱日：指孝敬父母的时光。《论语·里仁》有'父母在，不远游'，但这里反用其意

阳关：阳关曲，古代送别曲，出自王维《送元二使安西》'劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人'

羌笛：古代羌族的乐器，多用于表达离愁别绪

离亭：古代送别的亭子

行行：不停地行走。《古诗十九首》有'行行重行行，与君生别离'

家山：故乡

为何要经历这般难舍的离别，父母双亲都已鬓发斑白。 本期望能陪伴父母享受天伦之乐，怎忍心唱起这离别的阳关曲。 羌笛声在送别亭中回荡直至傍晚，樱花在夕阳余晖间摇曳。 一步一回头不停地回首张望，挥泪眺望远方的故乡。

这首诗以深沉的笔触描绘了游子离乡时的复杂情感。首联以反问起笔，突出离别之难，'椿萱各鬓斑'既写实又饱含对父母年迈的担忧。颔联运用对比手法，'方期'与'何忍'形成强烈反差，展现忠孝难两全的矛盾心理。颈联通过'羌笛'、'离亭'、'樱花'、'夕照'等意象营造出凄美的意境，笛声凄婉，樱花绚烂却转瞬即逝，暗示人生无常。尾联化用古诗意境，'行行重回首'的重复动作和'挥泪望家山'的细节描写，将离愁别绪推向高潮。全诗对仗工整，情感真挚，融古典意象与现代情怀于一体，展现了传统士人家庭观念与近代知识分子求学进取的精神冲突。

此诗创作于1928年（民国十七年）春季，正值中国近代教育发展时期，许多青年学子为求新知负笈远行。作者不详，但从内容看应为一位离家求学的知识分子。当时中国社会正处于传统与现代的交汇点，许多年轻人面临离家求学与孝敬父母的两难选择。诗中反映了这一时期知识分子既恪守传统孝道，又追求新知识、新理想的时代特征。