《菩萨蛮·一九六四年十月十六日原子弹爆炸》当代 · 胡乔木

菩萨蛮：词牌名，双调四十四字，前后片各四句，两仄韵两平韵

偷火：借用普罗米修斯盗火神话，喻指原子弹技术突破

霹雳一声春：指1964年10月16日中国第一颗原子弹爆炸成功

清浊分千里：喻指国际格局发生重大变化，力量对比清晰分明

昂昂：斗志昂扬的样子

双手扭乾坤：指中国人民改天换地的伟大力量

孔雀东南舞：化用《孔雀东南飞》，喻指美好景象

登高必自卑：出自《中庸》，喻指从基础做起循序渐进

西风残照：化用李白《忆秦娥》词意，喻指西方势力衰落

霞柱：喻指东方升起的蘑菇云和红色旗帜

长缨：化用毛泽东“今日长缨在手”词句，指革命力量

垓下重围：借用项羽垓下之围典故，喻指对敌对势力的包围

卅亿：指当时世界人民总数约30亿

神仙将火种万年锁在人间，但英雄终究能像普罗米修斯那样盗取火种。原子弹爆炸如春雷震响，这风流伟业天下传扬。 东风吹拂天下水，清浊分明划分千里。亿万民众气势凌云，却有人因此愁断魂肠。 七亿人民昂扬着移山志向，怎能忍受长久做奴隶。用双手扭转乾坤，让苍天承认人民的主人地位。 浮云向西北散去，孔雀在东南起舞。今宵情景不同往日，天风挟带着海潮澎湃。 攀越高山涉过大水只是寻常事，英雄从不认识‘艰难’二字。奇迹总是人为创造，登高必从低处起步。 登临高处无限意境，祥瑞之气充满天地。后来者个个翘首企足，前面的山峰更加令人欣喜。 西风残阳沉入昏雾，东方红处升起霞光柱。迷雾中百妖横行，霞光飞腾四海震荡。 霞光旗帜飘扬四海，壮志震惊千年历史。愿与迷雾一同消亡，化为日月光明永存。 从来历史就是人与魔怪的战争，魔怪存在哪得风波平静。今日手持长缨，遥看天地清明。 三十亿人民手持长缨，如垓下之围般严密包围。魔怪倒下凯歌高奏，长天风云也为之呼号。

这首词以中国传统词牌形式，艺术地再现了中国第一颗原子弹爆炸的重大历史事件。全词气势磅礴，意象雄奇，将现代科技成就与古典诗词意境完美融合。作者运用神话典故（普罗米修斯盗火）、历史典故（垓下之围）、自然意象（霹雳、风云、霞光）等多重象征手法，既表现了原子弹爆炸的震撼场面，又深刻揭示了这一事件的政治意义和时代价值。词中对比手法鲜明，‘西风残照’与‘东方红处’、‘迷雾’与‘霞光’形成强烈对照，展现了东西方力量的消长变化。全词既充满革命浪漫主义激情，又蕴含深刻哲理，是传统词体与现代题材成功结合的典范之作。

1964年10月16日，中国第一颗原子弹在新疆罗布泊试验基地爆炸成功，打破了超级大国的核垄断，极大地提高了中国的国际地位。当时正值中美对峙、中苏关系破裂的国际环境下，原子弹的成功研制具有重要的战略意义。毛泽东作为国家领导人，亲自领导了核武器研制决策，在此历史时刻创作此词，以文艺形式记录这一重大历史事件，表达中国人民自立自强、打破封锁的豪情壮志，同时也反映了当时复杂的国际斗争形势。