《步原韵奉和李凌云、曾圣任二先生《除夕遣怀》八首》当代 · 陈振家

步原韵：按照原诗的韵脚和韵律作诗相和

芳醪：美酒

板荡：指社会动荡不安

孤茕：孤独无依

星回北斗：北斗星回转，指岁月更替

内子：对人称自己的妻子

贝帛：钱财布帛，指财富

四始：指岁始、时始、日始、月始，新年开始

凤江：可能指特定地名或泛指

三槐：三棵槐树，古代象征三公高位

花甲：六十岁

荆公：指王安石，北宋政治家、文学家

贾岛：唐代诗人，以苦吟著称

诗奁：装诗稿的匣子

文字禅：以文字参悟禅理

三昧：佛教用语，指事物的精义

陶令：指陶渊明，曾任彭泽令

耳顺：六十岁的代称

众人举杯共饮辞岁美酒，回看妻儿兴致正浓。神州大地今日方才安定，请那些愤世嫉俗者不要再胡乱议论。百年的动荡令人尤为厌倦，清廉勤政的一代人岂会孤独无依。北斗星转阳气生发，共同祝愿新年传来佳音。 今夜将两年平分，且把杂愁琐事全都抛开。细看妻子准备年夜饭，欣喜观看孩子们争抢压岁钱。富贵不在于钱财多少，祥和无欲便是神仙。自知白发惊觉时光流逝，生死何必强求年限？ 白发增添我坦然面对，任往事如烟消散。暗自欣喜后浪推前浪，又迎接新年送走旧岁。山水有情常去游览，人生事业量力分担。盛衰更替就在今夜，又将趁着春光来到眼前。 新年风光转眼更新，春神先到凤江之滨。清幽的兰花香气满室，绚烂的桃花艳丽逼人。庭前槐树欣然挺秀，参天桧树未成柴薪。良宵守岁迎接新年，共叙天伦之乐最是亲切。 浮想联翩难以入眠，渐渐接近花甲还差千日。平生少有清闲时光，今年偏逢创作之年。想要效仿王安石歌咏正始，又学贾岛祭诗传统。暗自欣喜诗稿装满匣，留给儿孙胜似钱财。 文章古籍少有精深研究，不习惯苦参文字禅机。心得体会犹如水中捞月，读书仿佛过眼云烟。不求刻骨达到三昧境界，只望方家认可一般水平。李老点名催促和诗，搜尽枯肠方可交稿。 往昔谋生也很艰辛，五十七年如幻如尘。大梦初醒观看世界，执迷不悟学习作诗。平生未能展翅高飞，年老只求做盛世平民。今夜重温陶渊明诗句，想要栽种黄菊为芳邻。 心悟超脱尘世近乎半仙，读书养性也悠然自得。是非到耳顺之年懒睁眼，得失心闲且耸耸肩。高远旷达与世无争任我行，荣枯穷达但凭天意。明朝春光正好值得吟咏，知天乐生不必问年岁。

这组除夕唱和诗以八首七律的规模，全面展现了传统文人除夕守岁时的复杂心境。诗歌艺术特色鲜明：首先，采用组诗形式，从不同角度抒写除夕感受，结构严谨而内容丰赡；其次，语言质朴自然而又蕴含深意，既有'谢岁芳醪众手擎'的生活场景描写，又有'星回北斗阳和发'的意境升华；第三，善于用典，巧妙化用王安石、贾岛、陶渊明等历史人物的文化意象，增强了诗歌的历史厚重感；第四，情感真挚而层次丰富，既表达了'共叙天伦最可亲'的家庭温情，又抒发了'荣枯穷达但凭天'的人生豁达，展现了传统文人在岁月更替时的典型心态。

这是当代文人酬唱之作，创作于二十世纪末或二十一世纪初。诗人步李凌云、曾圣任二位先生《除夕遣怀》原韵而作，反映了在社会转型时期传统文人的精神世界。诗歌中'神州此日初安定'暗示创作于社会趋于稳定的时期，而'五十七年如幻尘'表明作者当时年近花甲。这种唱和诗延续了中国古代文人雅集唱和的传统，体现了传统文化在当代的传承与发展。