《天南杂咏十首》当代 · 陈振家

力耒：指农具，代指农耕劳作

渊明：指陶渊明，晋代隐逸诗人

五溪蛮：古代对南方少数民族的称呼，此处指甘愿融入当地生活

樟桫：樟树和桫椤树，南方常见树种

灵台：指心灵、精神世界

短褐糟糠：粗布衣服和粗劣食物，指简朴生活

六骸和：指身体各部位和谐舒适

楚魂：指楚辞的精神风貌和文学传统

苏公：可能指苏轼，曾被贬至岭南并写下赞美当地的诗文

树生紫蟹：指树上的螃蟹状果实或实际螃蟹

山有蜞：指山中有蚂蟥等生物

巢许：巢父和许由，古代著名隐士

菠萝蜜：热带水果

益智仁：中药材

鸟儿在幽静山林鸣叫晨景清新，从此认定了回归山乡的路程。喜爱山泉岩石的烟霞之癖，客居他乡的鬓发承载着岁月情怀。只能拿着农具与湿润土地为伴，没有田地不能效仿陶渊明归隐。劳累的身体用闲逸诗篇来弥补，世间本来就没有绝对的公平。 天南之地坐拥万重青山，石径崎岖倾斜往来艰难。并立的樟树桫椤穿透日光，盘曲的藤蔓葛条缠绕云间。心灵能容纳三千世界，世道却经历了二百难关。横逆困穷又能奈我何？此生甘愿作五溪蛮人。 隐居深山年复一年，与清风明月为友在绿溪前。野花在两岸自在开谢，柔草作床供随意安眠。茅屋建在青崖足以安居，烟雾飘浮碧空足以果腹。庸才不必去过问世事，粗衣淡饭听从自然。 一瓢稀粥让身体舒适，省心之事胜过繁琐事务。白天管理三百株胡椒，夜晚仰望一千银河。听虫鸣观流水五官满足，读圣贤书却满腹疑惑。梦醒后天地开阔，苍山沉默鸟儿吟唱。 一夜春雨山留痕迹，岩门半闭雾气昏沉。几枝野李花娇困欲睡，百道清泉奔流杂乱。群鲫鱼争相逆流而上，老榕树尽情生长倒生根。巡视园田后回到茅屋，研墨铺纸追寻楚辞魂。 赤日西沉夜色渐凉，茅草青翠随风飘香。田间小路蜿蜒沿杂草，丘壑高低借月光分辨。萤火虫如明星在田野飞舞，微弱灯火在农庄闪烁。虫鸣蛙鼓相伴相送，一路推敲诗句成章。 山谷不平山径斜，自建园圃只为安家。用钩刀砍树刨泥石，用藤蔓绑桩做篱笆。细雨不妨烧野火，微寒自然催促春芽。妻子背着孩子送来饮食，又挖繁星般的地瓜种植。 才听鸡鸣又闻鸟歌，晨光露水染青草。三分荫凉望如封地，两片菜蔬作为食源。欣喜看见木瓜形似枕头，初见豆角壳如螺形。自称白衣卿相自我修治，五口之家取用不多。 古人只怕流放边陲，难得苏轼称赞绝奇。瘴雨蛮烟开阔眼界，海鲜怪果满足口腹。树生紫蟹根结果实，地有褐蜂山有蚂蟥。履险如夷因心境旷达，异乡景物足以怡情。 自入南方荒远事事新奇，内心独适野外吟咏之身。异香才识菠萝蜜，辨药初知益智仁。不屈的剑麻高挺凛然，能弯的藤竹曲而能伸。细推万物皆成道理，此境适宜巢父许由这般隐士。

《天南杂咏十首》是一组描写岭南隐居生活的田园诗，全面展现了南方山乡的自然风光和隐逸情趣。诗歌以白描手法细腻刻画了天南地区的独特景物：樟桫并立、藤葛蟠绕、野李娇困、清泉乱奔、老榕倒生根等极具岭南特色的自然景观。诗人通过'泉心石气烟霞癖'、'交风友月绿溪前'等句，表达了对自然生活的深切向往和适意自足的心境。在艺术手法上，运用对比手法如'力耒只能同润土，无田未可学渊明'，既表达了对陶渊明式隐逸的向往，又体现了现实条件下的生活智慧。组诗语言质朴自然，意境清新旷达，将南方山野的生机勃勃与隐士的淡泊超然完美结合，形成了独特的艺术风格。

这组诗应创作于明清时期，作者可能是一位被贬或隐居岭南的文人。岭南地区在古代被视为蛮荒之地，但自宋代苏轼贬谪惠州、海南后，文人开始发现并赞美岭南的独特风物。诗中'难得苏公赞绝奇'明确提到了苏轼对岭南的赞美，可见作者深受苏轼影响。作者长期隐居南方山区，亲自参与农耕劳作，'钩刀斫树刨泥石'、'又掘繁星种地瓜'等句生动反映了垦殖生活的真实情景。组诗展现了文人从最初的不适应到最终'异乡景物足心仪'的心境转变过程，体现了中国古代文人'达则兼济天下，穷则独善其身'的传统价值观。