《山居杂咏六首》当代 · 陈振家

黑甜眠：指酣睡，出自苏轼《发广州》诗“三杯软饱后，一枕黑甜余”

桃娘：指山中的野果，岭南一带对某种野生桃的称呼

拧嫁娘：指少数民族婚俗中的抢亲或闹婚习俗

牛膝：草药名，又名牛茎、百倍，其茎叶有粘性

笼草：指猪笼草等食虫植物

骚魂：指诗人文士的灵魂，语出《离骚》

沐浴饮食都用山中矿泉，珍馐野味不需花钱买。游山玩水推门即是，观竹赏花就在屋前。且在青翠处放牧黄牛，还靠着白石酣然入眠。俗人不知其中乐趣，反而逢人说我可怜。 天生林壑真是美景，万物欣欣向荣各自生长。抱石老榕伸展百条根须，凌云秀竹摇曳千面旗幡。溪流清澈鱼虾游动，软草细密鹿兔奔跑。潦倒南来反觉不错，深知天意属意诗人。 扛锄提桶走向荒野，寻素找荤填充饥肠。掏完沟坑收获水产，寻遍山岭寻找野果。探头山笋可添菜肴，随手草蛇能作鲜汤。有食有诗文采狂野，苏公当年岂曾尝过。 野果山肴依次品尝，周围风物别样非常。喜见猎户围捕野兽，笑看苗家婚闹新娘。瞠目惊讶生吞蚱蜢，缩身不敢尝试槟榔。多经异地增长见闻，不枉蛮荒走这一趟。 杂乱荆棘环绕谷边，洼坑遍地丛生芊草。脚踩浮草如船晃动，蚁筑危巢似堡垒连。蜥蜴见人慌钻洞穴，野蜂绕耳乱弹弦音。世间万物各得其所，尽显生机合乎自然。 得闲便到山谷中行走，随蝶赏花意趣盎然。怕痒含羞草偏有刺，粘衣牛膝草空多情。刚奇猪笼草捕虫术，又怪山蕉爆果声响。造化神工雕琢万物，森罗万象各自经营。

这组《山居杂咏六首》是屈大均岭南山居生活的真实写照，全面展现了诗人隐居生活的各个方面。诗歌以白描手法生动描绘了岭南独特的自然风光和民俗风情，语言质朴自然，充满山野情趣。诗人通过细腻的观察，将榕树、秀竹、溪流、鹿兔等自然景物描绘得栩栩如生，同时记录了猎户围猎、苗家婚俗等少数民族生活场景。诗歌在表现隐逸闲适的同时，也透露出诗人虽处困顿却自得其乐的豁达心境，体现了天人合一、万物各得其所的自然观。艺术上运用了大量岭南特有的物产和风俗意象，具有浓厚的地方色彩和生活气息。

屈大均（1630-1696），明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。明亡后曾参与抗清活动，后隐居不仕。这组诗应作于其晚年隐居广东时期，真实反映了诗人在岭南山中的隐居生活。屈大均长期游历岭南各地，对当地风物民俗有深入观察，诗歌中记载的许多岭南特有风物和少数民族习俗，具有重要的民俗学价值。