《江右诗社己丑浔阳年会诗草 其二 访白居易草堂大雨不克而返用梅岗起句》当代 · 陈忠平

江右诗社：当代传统诗词创作团体，以江西地区诗人为主

己丑浔阳年会：指2009年在九江（古称浔阳）举行的诗社年会

白居易草堂：指白居易在庐山所建草堂遗址

梅岗：诗人名号，应为诗社成员

绿雨：春雨润泽使草木呈现绿色

黄云：指油菜花等黄色花朵如云般盛开

青石磴：青石板铺成的台阶

春酲：春日饮酒后的醉意

匡阜：庐山别称

濂溪：指周敦颐，北宋理学家，曾在庐山讲学

铁佛：指东林寺铁佛

贝叶：佛经的代称

菩提：佛教悟道之境

周郎：指三国周瑜

西林：西林寺，庐山名刹

坡仙：指苏轼（东坡）

东林：东林寺，佛教净土宗祖庭

白傅：白居易曾任太子少傅，故称

青女：神话中的霜雪之神

锁江宝塔：九江锁江楼塔

铁牛金铎：锁江楼文物

柴桑：九江古称

牧鸭牧州：指普通百姓与官员，喻人尽其才

白居易的草堂在哪里？我们在峡口停下游览的车。春雨染绿了村边的竹笋，田野上的油菜花如黄色云霞。溪水流过青石台阶，向老农询问路径。山林幽远春泥湿滑，单薄的衣衫更觉寒冷。众人围坐品饮香茗，新朋友与老诗友相聚。茶香浓郁激发诗兴，苦茶浓酽解除春困。江畔夜色灯光凝碧，旅舍窗前尘埃洗净。深入交谈毫不厌烦，风雨过后寂静无声。庐山翠色分外秀美，往昔这里远离人烟。春雨滋润新城楼阁，孤风吹过古老墓田。我虽来此百感交集，白公逝去已越千年。不必询问濂溪河水，还有谁人喜爱此莲。晨钟声穿不透雨雾，烟雨湿重天空低垂。寺庙遥远微微浮影，山深林密愈加迷离。时风吹动佛经书页，何处才是菩提道场。追寻铁佛来历渊源，茫然无从考证稽核。断桨折戟沉入沙中，莫问长江水深水浅。烟雨亭台似真似幻，波涛云霞万叠古今。独留胜迹供诗人观赏，相约春风轻抚玉琴。如若周郎依然在世，座中宾客皆通音律。久慕西林不为礼佛，庐山真容由此可窥。浮峰烟雨碧绿如幻，涧边杏桃红艳未知。七级佛塔新近校正，千年僧舍尽归尼众。旧日题字残壁犹在，遥想东坡泼墨之时。春风携雨掠过东林，幻化祥烟庇荫深远。白莲结社多隐逸之士，避尘青鹤伴瑶琴声。法轮有序因果循环，净土无端古今如一。只要静坐蒲团皆是佛，何须面壁苦修十年。琵琶弦弹奏琵琶行，或是因孤独或是因情。白傅何曾需要青女理解，曲中衷肠只向大江倾吐。一襟烟水长流消逝，多少才子湮没无名。拭遍春痕春天将去，莫让苦雨阻碍晴明。锁江宝塔巍峨耸立，看尽清波与浊浪。一派威仪由人造就，六边棱角日渐消磨。铁牛金铎庄严仍在，万船千舟忐忑经过。漫倚危栏谁人再问，镇妖事业究竟如何。纷说江湖雨及时节，声名渐显渐入迷途。三餐饱饭怎能满足，一县小吏原本不低。白日灾祸因村酒醉，黄粱美梦正值鸡啼。牢骚自古人人都有，莫向寻常酒楼题写。烟雨甘棠旧时将台，连云战舰鼓声相催。当年豪气仿佛亲见，去后文人不再归来。一水孤悬隔绝鳌鳖，千楼林立竞相巍峨。柴桑本是英雄之地，放鸭治州皆有才俊。

这首诗是当代江右诗社集体创作的成果，展现了传统诗词在现代的传承与发展。全诗以访白居易草堂为主线，融写景、抒情、咏史、论理于一炉，体现了深厚的文化底蕴和艺术造诣。诗人巧妙运用传统意象与现代语境的结合，如'游车''旅窗'等现代词汇与'草堂''贝叶'等古典意象相映成趣。艺术上采用多角度转换手法，从自然景观到人文遗迹，从历史追忆到现实感悟，结构严谨而意境开阔。语言既保持古典诗词的韵律美，又融入现代思维的表达方式，在继承中有所创新，展现了当代旧体诗词创作的高度成就。

此诗创作于2009年，为江右诗社在九江召开年会时的集体创作成果。江右诗社是当代重要的传统诗词创作团体，致力于继承和发展中华诗词传统。此次年会选择在九江召开，因九江古称浔阳，是白居易《琵琶行》创作地，且庐山有白居易草堂遗址。诗社成员在参观文化遗迹时遇大雨未能如愿访草堂，遂以诗记之。作品体现了当代诗人对传统文化遗产的敬仰和对诗词艺术的探索精神，是传统诗词现代传承的重要见证。