《悼容师希白教授三首》当代 · 陈永正

容师希白：指容庚先生，字希白，著名古文字学家、考古学家、书法家

扬公字：指扬雄的《法言》等著作，容庚精于古文字研究

烬馀：战火后残存的书籍，容庚在抗战期间曾抢救大量文物古籍

古木森吾道：喻学问深厚如古木森然

金石：指金石学，容庚在青铜器、金文研究方面成就卓著

骨立毁难销：形容容庚治学精勤，虽消瘦而精神不灭

奇字：指容庚对甲骨文、金文等古文字的精深研究

山颓：用《礼记·檀弓》"泰山其颓乎"典，喻大家逝世

钟鼎：指青铜器铭文研究，容庚著有《商周彝器通考》等

丛篁：丛生的竹子，喻学问传承后继有人

多次请教扬雄的文字之学，深入讨论直至深夜未休。战火残存的书卷重新阐述，言外之意需要仔细探求。古老的树木森然守护着我们的学术道路，高尚风范感动着故乡山丘。那时这位长者还在世间，如今只见江水东流不复回头。 金石之学您深知其重要，朝夕摩挲研究不辞辛劳。时局艰难而热心不减，消瘦的身躯毁誉难以动摇。奇特的古文字在胸中领悟，豪迈的胸怀向来丰饶。郁郁葱葱化作云彩离去，灌溉新一代的树苗。 清明时代文章最为珍贵，奈何吝惜这样的人才。山岳崩塌上天不再造物，江水逝去波浪空自回旋。钟鼎铭文承载千秋意蕴，风流文采开创一代先河。丛丛翠竹知道充满眼前，学术之道存续我仍前来。

这三首悼诗以深沉的笔触追忆容庚先生的学术成就与人格风范。第一首通过'数问扬公字''深论夜未休'等细节，生动展现容庚先生诲人不倦的师者形象；第二首'金石公知重''奇字蟠胸得'突出其在古文字学领域的卓越造诣；第三首'明世文为贵''钟鼎千秋意'则升华到文化传承的历史高度。全诗运用'古木''高风''丛篁'等意象，喻指学问的深厚与传统的高洁，'山颓''水逝'等典故贴切表达痛失大师的哀思，而'一代溉新苗''道在我仍来'又寄托着学术传承的希望。诗风沉郁顿挫，用典精当，对仗工整，情感真挚而含蓄，堪称学者悼亡诗中的佳作。

此诗为悼念著名古文字学家、考古学家容庚（1894-1983）而作。容庚字希白，广东东莞人，曾任燕京大学、北京大学教授，在青铜器、金文研究领域成就卓著，著有《金文编》《商周彝器通考》等经典著作。这首诗应作于1983年容庚先生逝世后，作者可能是容庚的学生或友人，通过诗歌追忆其学术生涯和人格风范，表达对一代学术大师的深切怀念。容庚在抗战期间曾冒险保存重要文物，毕生致力于古文字研究，这些经历都在诗中得到体现。