《贺新郎 时风新纪三首》当代 · 卢青山

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当代 卢青山

高匾劳抬首。

笑惶惶、鞋跟跑脱,门框踏旧。

尔一匹夫何大举?事在芝麻绿豆。

但手续、必须遵守。

百庙菩萨逐一拜,要自家先比菩萨寿。

红海洋,是印斗。

嗟君不解分前后。

看古来、前门好看,后门好走。

毛泽东思想倒背,学问未为深厚。

请悟彻、几瓶烟酒。

漫莫呼天踏地苦,倘君而执柄也必有、灵犀在、一点透。

度汝金针玉。

倘做官、不须吐哺,不须辨菽。

会喝茅台会吃肉,便是人民公仆。

从外貌、怎生认读?八字横行后背手,看谁家挺得最高腹。

问政策,可背熟?台前讲话连篇牍。

是秘书、生花妙笔,能同马鹿。

报纸一张茶一盏,暖气空调寒伏。

并不算、人间清福。

百样资金尽可盗,兀满街私起黄金屋。

宽衣坐,如来佛。

学习雷锋趣。

搭几台、小修小理,为您服务。

政策来时有对策,不怕交差不去。

台撤了、依然如故。

且看秘书才气足,总功劳一二三四五。

轻车驾,就熟路。

时风渐到新如许。

满街衢、勾肩搭背,尽为纨绔。

倘有不平吉诃德,自缚武松喂虎。

跂足者、围观几堵。

幸也池鱼不及火,到归来聊作饭茶补。

民如此,国可数。

中原官僚政治抒情文人机关

注释

高匾劳抬首:高悬的牌匾让人仰头观看,暗指机关门难进、脸难看

红海洋:文革时期用语,指红色标语和大字报的海洋

印斗:印章,指审批盖章

吐哺:出自周公"一饭三吐哺",指勤政爱民

辨菽:分辨豆类,指基本的辨别能力

马鹿:日语"笨蛋"谐音,指指鹿为马

吉诃德:堂吉诃德,指理想主义者

武松喂虎:武松打虎的反用,指英雄反被陷害

跂足者:踮脚观看的人

译文

高悬的牌匾让人仰首。可笑那些惶惶不安、跑脱鞋跟、踏旧门框的人。你一介平民为何如此大动干戈?其实只是些芝麻绿豆的小事。但手续必须严格遵守。要像拜遍百庙菩萨一样逐个部门叩拜,还要比菩萨更长寿才能办成。红色海洋般的标语,其实就是一个个需要盖的印章。 可叹你不懂前后门之分。看自古以来,前门好看难进,后门才好走。即使能把毛泽东思想倒背如流,学问也算不上深厚。请领悟透彻:几瓶烟酒才是关键。不要呼天抢地叫苦,倘若你掌权也必定如此——这其中奥妙,一点就透。 传授你做官的秘诀。倘若做官,不需要像周公那样吐哺接待贤士,也不需要分辨五谷杂粮。会喝茅台会吃肉,就是人民公仆。从外表怎么辨认?八字步横行、手背身后,看谁挺着最高的肚子。问起政策,能背诵吗? 台前讲话连篇累牍。都是秘书生花妙笔所写,能指鹿为马。一张报纸一杯茶,冬暖夏凉有空调。这还不算人间清福。各种资金都能挪用,满街私自建起黄金屋。宽衣而坐,如同如来佛。 学习雷锋成了形式。搭几个台子、搞点小修小理,美其名曰"为您服务"。政策下来总有对策,不怕交不了差。服务台撤了,一切照旧。且看秘书才华横溢,总能把功劳说成一二三四五。驾轻就熟,走老路。 社会风气新奇到如此程度。满大街勾肩搭背的,都是纨绔子弟。倘若有打抱不平的堂吉诃德,反而像自缚的武松去喂虎。踮脚围观的人,围成几堵人墙。幸好池鱼不及火灾,回来还能用饭菜弥补。民众如此,国家命运可想而知。

赏析

这是一组极具讽刺意味的讽喻词作,通过三首《贺新郎》深刻揭露了改革开放初期社会上的官僚主义、形式主义和不良风气。作者以犀利的笔触描绘了"门难进、脸难看、事难办"的官僚作风,刻画了"会喝茅台会吃肉"的官僚形象,讽刺了"政策来时有对策"的形式主义。艺术上运用了夸张、反讽、对比等手法,语言辛辣幽默,寓庄于谐,既有古典词的韵律美,又充满现代批判精神。三首词层层递进,从办事难到官僚腐化,再到社会风气堕落,构成了一个完整的社会批判体系。

创作背景

这组词创作于1980年代改革开放初期,当时社会正处于转型期,新旧体制交替中出现了各种官僚主义、形式主义和不良风气。启功先生作为知名学者和书法家,对社会现象有着敏锐的观察,用传统词的形式表达了对时弊的批判。作品反映了知识分子对社会问题的关注和思考,具有鲜明的时代特征和批判精神。