《蝶恋花二首》当代 · 卢青山

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当代 卢青山

七尺皮囊千脸谱,长是身心,彼此商量处。

万结千丝朝复暮,伊谁侧看茫无语。

掬起尘埃抟我汝,吹散尘埃,渺渺迷津渡。

偶客人间原不苦,苦于从此无归路。

目渐酕醄心渐老,日嚼枯花,争得心重少。

少日初心犹可找,只消筑个时光道。

后事前尘都了了,行过成都,指著君平笑。

笑未成形声未到,丘山荡作霜馀草。

人生感慨凄美含蓄咏物抒怀夜色

注释

七尺皮囊:指人的身体,佛教用语,喻人身如皮囊

千脸谱:比喻人生百态,多重面具

商量处:指内心矛盾挣扎的状态

伊谁:何人,谁人

掬起尘埃:捧起尘土,喻指尘世纷扰

抟我汝:将你我揉合在一起,指人际关系

迷津渡:迷失的渡口,喻人生迷茫

酕醄:大醉的样子,此处指精神恍惚

君平:指严君平,汉代著名隐士,在成都卖卜为生

霜馀草:霜后的枯草,喻指生命的凋零

译文

七尺身躯戴着千张脸谱,常常是身心分离,彼此争执不休。万千心结日夜缠绕,有谁在旁观望却茫然无语。 捧起尘埃将你我揉合,吹散尘埃后,只剩迷茫的渡口。偶然来到人间原本不苦,苦的是从此找不到归路。 目光日渐迷离心灵渐老,日日咀嚼枯萎的花朵,怎能让心重新年轻。年少时的初心还能找回,只需修筑一条时光通道。 后事前尘都已明了,行经成都时,指着君平笑。笑容还未形成声音未到,山丘已化作霜后的枯草。

赏析

这首词以深刻的哲学思考探讨人生本质,运用丰富的佛教意象和道家思想。上阕以'皮囊''脸谱'喻指人的物质存在和社会角色,揭示现代人的身份困惑和精神迷失。'掬起尘埃抟我汝'一句巧妙化用庄子'抟土造人'的典故,表达人际关系的虚幻性。下阕通过'酕醄''枯花'等意象表现心灵的老化,却又在'时光道'的想象中寻求解脱。结尾用严君平的典故,体现对隐逸生活的向往,最终以'霜馀草'的意象完成对生命无常的深刻感悟。全词语言凝练,意境深远,融合禅理与诗情,具有强烈的现代意识。

创作背景

这是一首现代人创作的古体词,虽然采用传统词牌形式,但蕴含现代哲学思考。作品明显受到佛教'皮囊'观念和庄子哲学的影响,同时融入了现代人对身份认同和精神归宿的探索。词中提到的严君平是汉代蜀地著名隐士,说明作者对道家隐逸文化有深入研究。整首词体现了传统词学形式与现代哲学思考的融合,反映了当代人在传统文化中寻找精神家园的尝试。