注释
元月三十：农历正月三十，传统祭祀时节
刘家寻：地名，或指刘姓人家所在之处
地方叔：对当地长者的尊称
道场：为超度亡灵而设的宗教法事场所
屋瓦叠千堆：形容房屋密集，瓦片层层叠叠
竹末：竹梢，竹子末端
回风：回旋的风，旋风
幽哀：深沉的哀伤之声
冬苑：冬季的园圃
依槛：靠着栏杆
和鼓：应和着鼓声
扣瓷碗：敲击瓷碗
译文
层层屋瓦如千堆叠起，竹梢交错相互依偎。
远处声响来自何方？回旋的风中传来幽幽哀音。
鸣叫的鸟儿飞过冬日庭园，喧闹着从这枝飞向那枝。
竹梢惊起飞禽，哀鸣声从树林深处传出。
孩童靠着栏杆坐着，应和鼓声敲击着瓷碗。
赏析
这首诗以白描手法描绘乡村丧葬场景，通过视觉与听觉的双重描写营造出独特的意境。前四句以'屋瓦'、'竹末'构建空间层次，'回风吹幽哀'巧妙将风声与哀乐相融合，创造空灵哀婉的氛围。中间四句通过飞鸟的惊惶反衬人间哀伤，'鸣鸟飞冬苑'与'哀声出树远'形成动静对比。末句'儿童依槛坐，和鼓扣瓷碗'以孩童的天真无知反衬死亡的沉重，在朴素中见深刻，展现了民间生死观的独特表达方式。全诗语言质朴却意蕴深远，体现了民间诗歌的生活气息和哲学思考。
创作背景
此诗应为民间流传的乡村即景诗，描绘了正月三十日在某地寻人不遇时偶遇乡村丧葬道场的场景。正月正值传统祭祀时节，农村常有老人离世。诗中反映的'道场'是民间超度亡灵的宗教仪式，结合了佛教、道教和民间信仰元素。这种乡村丧葬文化在中国农村至今仍有留存，体现了中国人对生死问题的民间理解和仪式化表达。