《十月二十八日太平间作，盖为同事家葬事主书记五首》当代 · 卢青山

太平间：医院停放尸体的场所

剥琢：拟声词，形容敲门声

鬼扣关：鬼魂敲门，指死亡临近

自穴而来从穴去：从墓穴来最终归回墓穴，指人生轮回

尸居馀气：形容人将死状态，仅存微弱气息

铿锵牌桌：指丧事中打麻将的声响

鞭起人来：指丧礼仪式中鞭策哭丧的人

天地再大也不过墓穴宽广，这里是最接近阴间的地方。 一时精神恍惚神魂分离处，仿佛听到鬼魂叩击门框。 从墓穴而来终归墓穴而去，中间这一步最为艰难彷徨。 纵然你不愿迈步时光催迫，两种心情最终结局一样。 老者是谁我并不认识，幼者与我也无关联相妨。 暂且吊唁一番有何妨碍？吊唁与被吊早晚轮番上场。 尸体仅存余温尚未寒冷，似乎想要起身坐起来张望。 即便真的起身又有何用？眼前吊客终将变成尸干。 麻将牌桌铿锵作响肆意闲谈，鞭策哭丧人哭声也带欢畅。 独自朝向喧闹稀疏处站立，夕阳也孤独伫立西山之上。

本诗以太平间为观察视角，深刻揭示生死命题。采用冷峻的笔触描绘丧葬场景，通过'剥琢如闻鬼扣关'等意象营造阴森氛围。'自穴而来从穴去'道出人生本质的哲学思考，'吊与被吊早晚间'体现生死轮回的必然性。诗中'铿锵牌桌'与'尸居馀气'的对比，尖锐批判丧礼中的形式主义与人情冷漠。最后'斜阳独立西山'的意象，以景结情，将个人的孤独感升华至宇宙层面的永恒孤独，具有强烈的存在主义色彩。

这首诗创作时间不详，从内容看应是现代作品。描写在太平间参加同事家属葬礼时的所见所感。诗中反映的麻将牌桌等场景具有现代丧葬习俗特征。作者通过太平间这一特殊空间，对生死、人情冷暖进行深刻反思，体现现代人对传统丧葬文化的批判性思考。