《行游二首》当代 · 卢青山

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当代 卢青山

掉臂行游真谓乐,其如灵肉万千伤。

无心好作欺人佛,有我恒艰处世方。

海色茫茫涵古静,云怀种种绕虚堂。

浮华剥落终须有,未剥时间强忍狂。

伊谁知我为何物?大似瞢腾一酒瓶。

已忍清狂应名教,犹抠剩血做诗人。

驱行只是饥寒力,树立谁堪梦幻根。

廿载回头如百岁,一灯犹要管馀龄。

七言律诗中原书生人生感慨凄美

注释

掉臂:甩动胳膊行走,形容逍遥自在的样子

灵肉:精神与肉体

欺人佛:指虚伪的慈悲或伪善

处世方:为人处世的方略

海色茫茫:形容大海辽阔苍茫的景象

云怀种种:心中各种思绪如云般萦绕

虚堂:空寂的厅堂,喻指内心空虚

瞢腾:迷糊不清,昏沉状态

名教:封建社会的礼教规范

剩血:剩余的心血精力

梦幻根:虚幻不实的根基

馀龄:剩余的岁月

译文

甩臂漫游本当是快乐的事,奈何精神肉体承受万千创伤。本无意伪装成欺世盗名的佛,只因有自我而始终难寻处世良方。苍茫海色包容着远古的宁静,种种心绪如云萦绕空寂厅堂。虚浮华丽终将剥落殆尽,在未剥落时只能强忍疯狂。 有谁知道我究竟是什么?好似一个昏沉迷糊的酒瓶。已经忍住清狂来迎合礼教,仍要榨取剩余心血做个诗人。奔波行走只因饥寒所迫,立身处世谁能依靠虚幻根基。二十年回首犹如百年漫长,一盏孤灯还要照亮剩余光阴。

赏析

这首诗以深沉内省的笔触展现了现代知识分子的精神困境。诗人运用对比手法,将'行游之乐'与'灵肉之伤'并置,揭示外在逍遥与内心痛苦的矛盾。'海色茫茫'与'云怀种种'形成空间与心理的双重意象,大海的永恒宁静反衬人心的纷扰不安。'欺人佛'与'做诗人'的对照,深刻批判了虚伪的社会面具与真诚艺术追求的冲突。诗歌语言凝练而富有张力,'抠剩血'等新颖词汇生动表现创作艰辛,整体风格沉郁顿挫,在传统律诗形式中注入现代人的存在之思,具有强烈的哲学反思色彩。

创作背景

此诗创作于20世纪中国社会转型时期,反映了传统文人现代转型过程中的精神困境。诗人身处新旧文化交替的时代,既受传统文化熏陶,又面临现代社会的冲击,在理想与现实、个体与社会之间寻找平衡。作品体现了知识分子在时代变革中的自我认知危机和身份焦虑,延续了中国古代士大夫忧患意识的同时,注入了现代存在主义的思考维度。