《甲午盛夏朝峨眉》当代 · 汪梦川

三巴：指巴郡、巴东、巴西三郡，今四川东部地区

缁衣：黑色衣服，指僧衣或修行者服饰

洪厓：指洪崖先生，古代传说中的仙人

兰若：梵语阿兰若的简称，指寺院

频伽：迦陵频伽的简称，佛经中妙音鸟

弱水：神话传说中的河流

恒河：印度圣河，佛教重要象征

香象：佛经中比喻大乘菩萨的修行

莲华：莲花，佛教圣洁的象征

舍身崖：峨眉山著名景点，佛教圣地

长途跋涉蜿蜒进入蜀地，天府之国的美名岂是虚传。暂时得以享受山水之乐，更要品味美食与云霞。新朋友如故交情意深切，蜀道虽难但游兴未减。换上黑色僧衣表明远志，遍寻古迹探访仙人洪崖。穿着麻鞋初踏山路身体健朗，拄着竹杖攀登趣味更佳。消暑的凉风猎猎吹拂，洗尘的细雨轻轻洒落。直接渡过龙潭上的宽阔绳桥，寺院旁通着蜿蜒的石栈。无始劫来生长的宝树，不经意处绽放奇花。山峰如被神斧劈开一线天，小径千回百转如蛇行。隔涧跳跃的猿猴是真正的主人，林间啼叫的鸟儿堪比妙音鸟。清越的山僧磬声洗涤耳根，野店瓜果留下独特滋味。古洞中斋心思念隐士，寒溪边洗足接近仙家。登上弱水回头岸，已见恒河到底沙。半空中的缆车辛苦接引，云中开辟的道路省去攀爬。高台之外看明灭景色，身旁积雾变幻远近。金顶流光金色隐约，烟霭山峦沐浴日光翠色交加。望峰能即刻心随息止，向佛如归思绪不邪。圣地庄严如铸香象，福田清净种植莲花。发愿行广大施以援手，觉海宏深引导渡船。最是人间善男子，几番在舍身崖低头沉思。

本诗以朝圣峨眉山的经历为主线，生动展现了佛教圣地的自然景观与人文底蕴。诗人运用丰富的佛教意象和典故，将山水游览与修行感悟完美结合。艺术上采用七言长律形式，对仗工整，韵律和谐，语言典雅而富有禅意。通过'绳桥'、'石栈'、'宝树'、'奇葩'等意象描绘峨眉险峻奇秀，又以'香象'、'莲华'、'觉海'等佛典词汇表达宗教体验。全诗既有'凉风吹猎猎'、'时雨洒些些'的生动描写，又有'心随息'、'思不邪'的禅悟境界，最后以'舍身崖'的沉思收束，意境深远，体现了山水诗与佛教诗的完美融合。

本诗创作于甲午年（2014年）盛夏，记录作者朝拜峨眉山的经历。峨眉山作为中国佛教四大名山之一，普贤菩萨道场，自古就是佛教圣地和旅游胜地。诗中反映了现代人朝圣礼佛的传统与现代化设施（如缆车）并存的现状，展现了当代人对佛教文化的追寻与思考。作品继承了中国古代山水诗和佛教文学的传统，同时又具有现代人的视角和体验。