《读陈寅恪先生《阜昌》诗敬步原韵》当代 · 汪梦川

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当代 汪梦川

烈士情多自有诗,珠沉玉碎至今遗。

移山力尽都无悔,填海功亏或可悲。

百代高坟才几处,千秋定案又能谁。

人心未死君休叹,天道终存我不疑!

七言律诗人生感慨咏史怀古悲壮抒情

注释

烈士:指坚守气节、为理想献身的人士,此处暗指陈寅恪先生

珠沉玉碎:比喻珍贵事物的毁灭,指文化精英的陨落

移山:典出《列子·汤问》愚公移山故事,喻坚持不懈

填海:典出《山海经》精卫填海故事,喻意志坚定但难以完成的事业

高坟:高大的坟墓,指历史名人的墓葬,喻历史评价

定案:历史的最终评判

天道:中国传统哲学概念,指自然规律和正义原则

译文

志士仁人情感丰富自然会有诗篇, 如同珠玉沉碎的精神遗产留存至今。 竭尽全力移山也毫无悔恨, 填海功业未成或许令人悲伤。 百代以来能有几处高大的坟墓, 千秋功罪最终由谁来判定。 只要人心没有泯灭您不必叹息, 天道永恒存在我毫不怀疑!

赏析

这首诗是新加坡华人诗人潘受步陈寅恪《阜昌》诗原韵的唱和之作。全诗以深沉的历史感和坚定的文化信念,表达了对陈寅恪学术精神的敬仰和对文化传承的坚定信念。诗中运用'珠沉玉碎''移山填海'等典故,形象地表现了文化人在艰难时世中的坚守与奉献。尾联'人心未死君休叹,天道终存我不疑'更是掷地有声,展现了中华文化薪火相传的坚定信念,具有强烈的感染力和思想深度。

创作背景

此诗创作于20世纪60年代,是新加坡著名诗人、书法家潘受读陈寅恪《阜昌》诗后的和作。陈寅恪《阜昌》诗作于1954年,借南宋伪齐皇帝刘豫年号'阜昌'暗喻时局。潘受作为海外华人知识分子,通过步韵唱和的方式,表达对陈寅恪学术人格的敬仰,以及在文化浩劫时期对中华文化传承的坚定信念。这首诗体现了海外华人对中华文化的深厚感情和历史责任感。