《咏南社四首 其二》当代 · 汪梦川

南社：清末民初著名的文学团体，由柳亚子、陈去病等人创立，以诗文鼓吹革命

阙如：空缺，不存在。此处指不把众人放在眼里

黄石略：指张良得黄石公传授《太公兵法》的典故，喻指军事谋略

孟尝车：孟尝君门客冯谖弹铗而歌“长铗归来乎，出无车”的典故，指求取待遇

移山：愚公移山典故，喻坚持不懈

填海：精卫填海典故，喻意志坚定

说剑：庄子有《说剑》篇，此处指谈论军事

汉祚重光：指辛亥革命推翻清朝，光复汉室

子云居：扬雄（字子云）的居所，喻文人清贫寂寞的处境

在高楼醉饱之后独自狂呼，眼中千人皆不足道。 满怀意气欲施展黄石公般的谋略，纵横驰骋想要获得孟尝君般的车驾。 用尽移山之力终至填海而亡，谈论军事的心灰意冷转而着手著书。 汉室国运重光才不过几日，已不堪忍受扬雄般寥寂的居所。

此诗为柳亚子《咏南社四首》中的第二首，充分展现了南社文人革命理想与现实困境的矛盾。首联以'高楼醉饱'的狂放姿态开篇，表现革命文人的豪情壮志。颔联连用黄石公、孟尝君两个典故，既表达军事谋略的追求，又暗含对知遇的渴望。颈联'移山''填海'二典并用，极言革命努力之艰辛，'说剑心灰'则透露出理想受挫的无奈。尾联以汉祚重光后的迅速寥寂，深刻反映了辛亥革命后革命文人边缘化的现实困境。全诗用典精当，对仗工整，情感由激昂渐转悲凉，具有强烈的时代感染力。

此诗作于辛亥革命后不久。南社作为近代著名的革命文学团体，在清末积极参与反清革命宣传。辛亥革命成功后，南社成员却发现革命成果被军阀篡夺，自身处于政治边缘地位。柳亚子作为南社创始人之一，通过这组诗歌表达了革命文人从理想激昂到现实失落的心理历程，反映了近代知识分子在时代变革中的困境与思考。