《拾遗》当代 · 释定持

拾遗翁：指隐逸山林的贤者，暗喻具有孔子弟子颜回般德行的人物

七十子：指孔子门下七十二贤人，此处特指颜回

回也乐：典出《论语》"一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐"

五千言：指老子《道德经》，共五千余字

老犹龙：孔子称赞老子"其犹龙邪"，喻老子之道深不可测

飞白：指风露浸润身体如飞白书法般自然飘逸

天花：佛教用语，指天界之花，象征超凡脱俗

不着红：不染红尘，保持超然物外的境界

一弹指：佛教用语，极言时间短暂

写难工：难以用笔墨完全表达其境界

东山隐居的拾遗老者，容貌古朴神情清朗道行无穷。 如孔子门下颜回般安贫乐道，超越老子五千言境界如神龙。 风露浸润身体如飞白自然飘逸，天界之花拂过衣袖不染红尘。 世间万象皆归一弹指瞬间，这"一"归向何处却难以描摹。

本诗塑造了一位超然物外的隐逸高士形象。首联以"貌古神清"勾勒人物风骨，颔联巧妙化用儒道经典，以颜回之乐喻其安贫乐道，以老子犹龙显其道行高深。颈联运用佛教意象，"飞白""天花"等意象营造空灵意境，"不着红"更显超脱尘世。尾联升华至哲学高度，以"一弹指"喻万象归一，又以"写难工"留下无尽韵味。全诗融儒释道思想于一炉，语言凝练，意境深远，展现了宋代哲理诗的特质。

此诗为宋代佚名诗人所作，反映了宋代三教合流的思想背景。宋代文人崇尚隐逸，追求内在修养，此诗通过塑造理想的隐士形象，表达了当时文人对超然物外、天人合一境界的向往。诗中融合儒家安贫乐道、道家自然无为、佛教空观思想，体现了宋代哲学的融合特征。