《临江仙 其二 达生六十初度》当代 · 魏元旷

临江仙：词牌名，双调五十八字，上下片各五句，三平韵

达生：友人名号，具体生平不详，应为隐逸之士

干戈：古代兵器，代指战乱

烟尘簇簇：战火纷飞，烟尘密集的样子

躬耕：亲自耕种，指隐居务农

青袍坐误：指因官场事务耽误人生，青袍为低级官员服饰

山中无甲子：化用《桃花源记》'不知有汉，无论魏晋'，指隐居生活不计年月

报西成：秋收的喜报，西成指秋季收成

茱萸高会：重阳节佩茱萸、登高聚会的习俗

长庚：金星，又称太白星，喻长寿

人生在世难避战乱到老，烽烟尘土不断滋生。鬓发胡须已然花白，只得亲自耕种度日。官场事务耽误人生，不要再追求虚名浮利。 都说山中不计年月，无需清楚纪年历法。年年只盼秋收喜报。重阳佳节登高聚会，借此祝愿长寿安康。

这首词以达观超脱的笔触描绘乱世中的隐逸生活。上片通过'干戈''烟尘'展现动荡时局，'鬓须苍白'与'事躬耕'形成强烈对比，体现从仕途到归隐的转变。'青袍坐误'深刻揭示官场虚名之累。下片化用桃源意象，'山中无甲子'表现超脱尘世的时间观念，'报西成'展现农耕生活的朴实喜悦。末句'茱萸高会'既应和重阳时节，又以'祝长庚'收尾，在乱世中寄托对安宁长寿的期盼。全词语言质朴而意境深远，在婉约中见豪放，展现乱世文人的精神坚守。

此词创作具体年代不详，从'干戈老''烟尘簇簇'等描写推测，应作于战乱频仍的晚唐或五代时期。达生为作者友人，年届六十仍隐居耕作，词人为其祝寿而作。反映了乱世中知识分子逃避战火、归隐田园的生活状态，体现了道家'达生'思想对文人的影响。