《贺圣朝 天针》当代 · 王陈常

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当代 王陈常

行年二九亲书传。

只形躯不健。

佯嗔高睨,似伊亡姊,景芬习惯。

终朝一二拈针线。

奈精神善倦。

相攸尚待,何时了我,向平心愿。

人生感慨叙事含蓄婉约少女

注释

行年二九:指年龄十八岁。二九即二乘以九

亲书传:亲自读书习字

形躯不健:身体不够健康

佯嗔高睨:假装生气、高傲地斜视

亡姊:已故的姐姐

景芬:美好的品德和风范

终朝:整日,从早到晚

拈针线:做针线活

善倦:容易疲倦

相攸:择婿,选择夫婿

向平心愿:指完成子女婚嫁的心愿。典出《后汉书·向长传》,向长在子女婚嫁完毕后即出游五岳名山

译文

年方十八亲自读书习字,只是身体不够强健。假装生气高傲斜视,像她那已故的姐姐,这是景芬的习惯。 整日里做些针线活,奈何精神容易疲倦。择婿之事还在等待,何时才能了却我像向平那样的心愿(完成子女婚嫁之事)。

赏析

这首词以细腻的笔触描绘了一位十八岁少女的生活状态和内心世界。上阕写少女读书习字却身体欠佳,通过'佯嗔高睨'的细节描写,生动展现了她模仿亡姐的神态习惯,暗示着对姐姐的怀念和传承。下阕转写日常针线活计,'精神善倦'透露出身体的虚弱,而'相攸尚待'则表达了待字闺中的期盼。结尾用'向平心愿'的典故,深刻反映了传统社会中父母对子女婚嫁的牵挂。全词语言婉约,情感含蓄,通过日常生活的细节描写,展现了闺中少女的柔弱形象和待嫁心理,具有典型的婉约词风。

创作背景

这是一首描写闺中少女生活的词作,具体创作年代和作者已不可考。从内容来看,应出自清代或近代文人之手,反映了传统社会中女性待字闺中的生活状态和心理活动。词中运用'向平心愿'的典故,表明可能是长辈或旁观者观察少女生活的视角。作品生动记录了古代女性读书、女红等日常生活,以及婚嫁这一重要人生课题。