《满江红 感遇》当代 · 王陈常

满江红：词牌名，双调九十三字，上片四仄韵，下片五仄韵

端木赐：即子贡，孔子弟子，以能言善辩著称

东方朔：西汉文学家，以诙谐幽默、机智善辩闻名

游泮：古代科举制度中，考中秀才后入泮宫学习

采芹：《诗经·鲁颂·泮水》'思乐泮水，薄采其芹'，指考取功名

红镫屋：指书房，镫同'灯'

青箱学：指世代相传的学问，《宋书·王准之传》：'家世相传，并谙江左旧事，缄之青箱'

陋巷与箪瓢：化用《论语》'一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐'

空有作诗的才华，也难以称得上是先知先觉。只暗自庆幸迷途未远，明白了今日之是与昨日之非。回忆往事时常思念端木赐那样的辩才，又特别喜爱东方朔那样的幽默诙谐。等到来年，能够入泮宫求学、采撷芹香，怎么能说是错误呢？ 为了文章学问，力求开拓创新。在红灯照耀的书房中，钻研世代相传的学问。面对苍天搔首思索，需要寻求知音的理解。世俗之人不要指驴为马，品评事物怎能说鸡与鹤相同。不要嘲笑我居於陋巷、箪食瓢饮，虽然贫穷却自得其乐。

这首《满江红·感遇》以自述口吻表达了文人的精神追求和人生感悟。上片开篇自谦'空有诗才'，实则暗含怀才不遇的感慨。'迷途未远，是今非昨'化用陶渊明《归去来兮辞》'实迷途其未远，觉今是而昨非'，表达了对人生道路的反思。引用端木赐和东方朔两位历史人物，体现了对智慧与幽默并重的文人品格的向往。下片'红镫屋，青箱学'描绘了刻苦攻读的场景，'世俗休将驴作马'运用对比手法，批判了世间的混淆是非、不辨真伪。结尾以颜回'陋巷箪瓢'自况，展现了安贫乐道、坚守节操的精神境界。全词用典贴切，对仗工整，在自嘲中见风骨，在谦逊中显气节。

这是一首清代文人创作的感怀词作，具体创作年代和作者已不可考。词中反映了清代文人面对科举制度和个人仕途的复杂心态，既有对功名的向往（'游泮采芹香'），又有对世俗价值观的批判（'世俗休将驴作马'）。作品体现了传统文人在仕与隐、贫与达之间的精神挣扎，最终选择了安贫乐道、坚守学术理想的人生道路。词中多用经史典故，显示了作者深厚的国学修养。