《莺啼序 木棉花》当代 · 林英男

莺啼序：词牌名，为词中最长的调子，共四片二百四十字

木棉花：又称英雄花，岭南特色花卉，花期春季，花色鲜红如血

天末：天边，指极远的地方

砥柱：形容木棉树干挺拔如中流砥柱

赭傲苍溟：赭红色花朵傲视苍天大海

铜鼓：古代南方少数民族乐器，此处形容木棉花开如铜鼓震响

蛮歌：指岭南地区的民歌

啼鴂：杜鹃啼叫，表示春暮时节

岭表佗城：岭表指岭南，佗城指广州（因南越王赵佗得名）

烽火树：木棉花的别称，因花色红如烽火

一本三荆：一株木棉树有三条枝干

祝融：火神，形容木棉花红如火焰

三江：指珠江三大支流（西江、北江、东江）

粤海：指广东地区

鼍鳞：鳄鱼鳞片，形容木棉树皮粗糙如鳞

尧磐：古代石制乐器，形容木棉树的坚毅

翁山：指清代岭南诗人屈大均，字翁山

唾壶任缺：用晋代王敦击唾壶诵曹操诗典故，表示慷慨悲歌

攀枝：木棉花的别称

刚肠爇：刚直的心肠如同燃烧

东风吹绿了梅花又渐渐停歇，将芬芳送到遥远的天边。木棉树如砥柱般挺拔崛起，赭红色的花朵傲视苍茫大海，碧绿的江水映照着千里云霞。木棉花开如铜鼓震响，红霞漫天飞舞，仿佛英灵的热血喷薄而出。正当岭南民歌激昂豪迈之时，谁知春暮时节杜鹃啼叫。 在岭南的广州城，当初楼船初到此地，惊叹南天的奇异绝美。这烽火树般的木棉，一株三枝，却被制成盆景雕琢。火神祝融的灵魂熊熊燃烧郁郁葱葱，海神庙旁，木棉花映红如堆雪。遍布三江流域，粤海地区辉煌灿烂，如珊瑚般红艳烟云烈烈。 芙蓉花嫉妒它的艳丽，杨柳垂下青色，高风使蜂蝶远离。自从破土而出，志向高远不堕青云，眉叶不与百花争艳，怒放如灯花，崛伸铮铮铁骨。如鳄鳞般的树根裸露，凌霄扬节，如尧时石磐坚定咬实如蟠龙奋起，陪伴斜阳，历经霜晨明月。人间吊古伤今，看尽山河变迁，落花飞舞呼啸皆如铁器铿锵。 天地云雷激荡，知道你是英雄，唯有翁山屈大均与你相知。剖开肝胆，举杯悲怆哽咽。一树临风而立，悲慨沧桑变化，任唾壶击缺。山连海接，历经秋冬春夏，殷殷长恨在攀枝花后，问苍茫天地，百转刚肠如燃烧。想要飘洒万古雄魂，气魄长生不灭，连种子胎芽都为之震裂。

这首《莺啼序·木棉花》是当代词人陈永正的力作，以最长词调咏岭南英雄花。全词四片，层层递进：首片写木棉花开的壮丽景象，以'英灵血'喻其红色，突出悲壮之美；第二片追溯历史，写岭南地域文化与木棉的关系；第三片具体描绘木棉的形态品格，'崛伸铮骨'显其刚毅；末片引入历史人物屈大均，深化文化内涵。艺术上运用大量典故和比喻，将木棉与岭南文化、历史英雄相融合，形成雄浑悲壮的审美意境。词人以物喻人，通过木棉的'铮骨'『英灵血』等意象，歌颂了岭南人民刚毅不屈的精神品格，体现了深厚的文化底蕴和历史情怀。

此词创作于当代，作者陈永正（1941-）是中山大学教授、著名古典文学学者和诗人。木棉花是广州市花，素有'英雄花'之称，因其花色红艳如血，凋谢时不褪色、不萎靡，很英雄般道别，故得此名。词中提到的'翁山'指清代岭南著名诗人屈大均，他是明末清初抗清志士，其诗作多表现民族气节。作者通过咏木棉，既赞美岭南风物，又寄托对岭南历史文化尤其是屈大均等英雄人物的追思，体现了当代古典诗词创作中对地域文化的深入挖掘和传统精神的传承。