《知音》当代 · 林英男

流水高山：典出《列子·汤问》，伯牙善鼓琴，钟子期善听，伯牙志在高山，钟子期曰：'巍巍乎若泰山'；志在流水，钟子期曰：'洋洋乎若江河'。后以'高山流水'喻知音难觅

阒音：寂静无声之音。阒，qù，寂静、空寂

天涯芳草：化用苏轼《蝶恋花》'天涯何处无芳草'，此处反用其意，喻知音难寻

郢人：典出《庄子·徐无鬼》，郢人鼻端有白垩，匠石运斤成风，尽垩而鼻不伤。后以'郢人'喻知己

庄周噤：庄子沉默不语。噤，jìn，闭口不言

无弦琴：典出《晋书·陶潜传》，陶渊明常抚无弦琴一张，曰：'但识琴中趣，何劳弦上声'

日月琴：喻天地自然之音，象征至高无上的音乐境界

高山流水的琴音本就寂静难闻，天涯间的芳草知己自然难以寻觅。 如郢人般的知己已然逝去，连庄子都沉默不语，还有谁能抚弄那无需琴弦的日月天琴？

这首诗以'知音难觅'为主题，巧妙运用多个历史典故，构建出深沉的意境。首句'流水高山本阒音'一反常态，指出高山流水之音本就是寂静之音，暗示知音之难得。'天涯芳草'化用苏轼词句而反其意，强化了寻觅的艰难。后两句连续运用'郢人运斤'和'陶渊明无弦琴'两个典故，将知音难觅的悲凉推向高潮。全诗用典精当，对仗工整，情感深沉，通过历史人物的缺席来表达对知音的渴望与失落，具有强烈的艺术感染力。

此诗为后人创作的咏怀诗，主题源自中国古代'知音难觅'的文化传统。伯牙绝弦、郢人运斤等典故在文人诗词中常被用来表达对知己的渴望。创作时间不详，但从用典方式和诗风判断，应属明清时期的文人作品，体现了古代文人对知音文化的深刻理解和情感共鸣。