注释
廿六史：指二十四史加上新元史和清史稿，代指中国历史
黄叶止儿啼：佛教用语，比喻用权宜之法教化众生
秦皇以降：从秦始皇以来
封建：此处指封建制度
夤缘：攀附上升，比喻拉拢关系，向上巴结
伏羲：中国古代传说中的人文始祖，三皇之一
丱角：儿童发髻，代指童年
河伯：黄河水神
徐娘半面：典故出自《南史》，指徐昭佩只化妆半面脸
皋比：虎皮，指讲席
盲翁鼓：盲人说书艺人用的鼓，指听书听说书
蝉蜕皮：蝉蜕壳，比喻更新换代或脱胎换骨
译文
二十六史该从何说起，就像拿黄叶止住婴儿啼哭般难以言尽。
从秦始皇以来称为封建时代，奴隶制度却可追溯至伏羲时期。
童年时严妆祭祀河伯，如徐娘半面般坐在讲席之上。
一生听尽了盲人说书，年老时经历了几重如蝉蜕皮般的蜕变。
赏析
本诗是聂绀弩六十寿辰时的感怀之作，以犀利的历史眼光和独特的个人体验，展现了对中国历史和个人命运的深刻思考。诗人用'黄叶止儿啼'的佛教典故，暗喻历史叙述的无奈与局限。'奴隶夤缘到伏羲'一句，以惊人的历史穿透力，揭示了中国封建专制制度的深远根源。'徐娘半面'的典故运用巧妙，既自嘲又自况，体现了诗人独特的幽默与智慧。末句'老去几重蝉蜕皮'，以蝉蜕为喻，既表达了对过往岁月的反思，也暗含对新生的渴望，展现了诗人虽经磨难仍追求精神蜕变的生命态度。
创作背景
此诗作于1951年辛卯年元旦，时聂绀弩恰逢六十寿辰。作为现代著名作家、诗人，聂绀弩历经时代变迁，有着丰富的人生经历和深刻的思想体验。这首诗是《辛卯元日六十初度十六首》组诗中的第六首，反映了他对个人命运与中国历史关系的深刻思考。创作时期正值新中国成立初期，诗人以独特的视角回望历史，表达了对传统文化和历史命运的深刻反思。