注释
说法：原指宣讲佛法，此处指泥瓮以说教的口吻讲话
泥瓮：陶土烧制的瓮，此处喻指保守的传统势力
貌岸然：神态严肃正经，常含贬义，指故作庄重
成材成器：成为有用的材料和器皿，喻指人才的成功
残壶废盌：残缺的壶和废弃的碗，喻指被淘汰的旧事物
盌：同'碗'，古代食器
无情火焰：指窑中烧制陶器的烈火，喻指残酷的淘汰过程
译文
泥制的瓮摆出庄严神态说教：'能否成材成器都是上天注定。那些残破的壶和废弃的碗，都该被抛弃，扔到无情的火焰边去烧毁。'
赏析
这首诗通过泥瓮的说教，讽刺了保守势力固守天命论的传统观念。作者运用拟人手法，让泥瓮'貌岸然'地说教，生动刻画了卫道者的虚伪姿态。'成材成器总由天'一句揭示了宿命论的思想桎梏，而'残壶废盌都抛去'则表现了对待旧事物的粗暴态度。诗歌语言犀利，意象鲜明，通过陶器烧制过程的隐喻，批判了那种否定人为努力、一味强调天命的保守思想，体现了五四新文化运动反对封建传统的时代精神。
创作背景
此诗是郭沫若翻译波斯诗人欧玛尔·海亚姆《鲁拜集》中的一首，创作于1920年代。当时中国正处于新文化运动时期，传统文化与现代化思潮激烈碰撞。郭沫若通过翻译《鲁拜集》，借波斯诗歌的形式表达了对中国传统封建思想的批判。这首诗虽然标明为'译作'，但实际上融入了译者对当时中国社会现状的思考，通过诗歌翻译进行了再创作，体现了'创造性翻译'的特点。