注释
造化：指自然界的创造者，也指自然
由心造：佛教用语，指万法唯心所现
来生：佛教指轮回中的下一世
此生：现世、今生
接应：佛教指感应、相应
非我耳：不是我的耳朵所能听闻
雷电：比喻巨大的声响和现象
译文
自然界的造化都是由心所创造，所谓的来生其实就是当下的今生。
真正的感应不是用耳朵能够听到的，即便是雷鸣电闪也寂静无声。
赏析
这是一首富有禅意的题画诗。诗人通过山水图的观赏，阐发了深刻的佛理禅机。前两句'造化由心造，来生实此生'表达了万法唯心的佛教思想，强调心性的主导作用，破除对来世的执着。后两句'接应非我耳，雷电亦无声'则进一步阐发禅宗'不立文字，教外别传'的宗旨，真正的悟道不是通过感官，而是直指本心。全诗语言简练，意境深远，将山水画的欣赏提升到哲学思辨的高度，体现了禅诗特有的空灵与超脱。
创作背景
此诗为明末清初高僧释函是所作《题湛文禅师山水图四首》中的第二首。释函是（1608-1686），字丽中，别号天然和尚，是明末清初著名禅僧。湛文禅师应是其同门或友人，善画山水。函是禅师在观赏山水画时，借画阐发禅理，体现了禅宗'直指人心，见性成佛'的宗旨。创作时期约在明末清初，反映了当时禅林中以诗画阐发禅机的风尚。