注释
瞻：远望
阳：山的南面
雱：雪盛大的样子
梵呗：佛教诵经声
韹：钟鼓声，此处指诵经声悠扬
涣然剥：冰雪消融的样子
天禄：天赐的福禄
陬：角落，山脚
瘳：病愈，引申为苦难解除
萚：草木脱落的皮叶
作：生长，更替
度：法度，治理
礀：山间溪流
秩秩：水流清澈有序的样子
震旦：古代印度对中国的称谓
译文
遥望那山的南面啊，千年积雪洁白盛大的样子。那个国度啊，诵经声悠扬回荡。
遥望那山的谷中啊，春冰已然消融剥落。那些君子啊，享受天赐的福禄。
遥望那山的四周啊，木兰花开芬芳在山隅。百姓的苦难得以解除啊，获得了自由。
遥望那山的落叶啊，岁岁年年又有新叶生长。百姓欢乐啊，君子有法度治理。
遥望那山的溪涧啊，水流清澈有序且漫流。百姓光彩焕发啊，昭显着中华的荣光。
赏析
这是一首赞美布鲁克巴（不丹古称）的颂歌，采用《诗经》四言体式，每段以'瞻彼山'起兴，形成重章叠句的韵律美。诗歌通过描绘雪山、梵音、春冰、木兰等意象，展现了这个喜马拉雅山国纯净自然的生态环境和佛教文化氛围。诗中'民之瘳兮，得自由兮'表达了人民摆脱苦难、获得自由的喜悦，'民之乐兮，君子度兮'体现了君主贤明治理下的和谐景象。最后'昭震旦兮'点明了与中国文化的深厚渊源，整体风格庄重典雅，充满对理想国度的赞美之情。
创作背景
布鲁克巴（Druk Yul）是不丹的藏语名称，意为'雷龙之地'。这首诗可能创作于清代，反映了当时中国与不丹之间的文化交流。不丹自元代起就与西藏地区有着密切的宗教文化联系，17世纪后形成政教合一的体制。诗歌采用《诗经》体例，说明作者深受中原文化影响，试图用中国传统诗歌形式来描绘这个喜马拉雅山国的风土人情。