《清明日玉渊潭观樱花三章》当代 · 伯昏子

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当代 伯昏子

山樱如火，士女偕坐。

琴瑟谐否，女曰未可。

心之醉矣，莫辨位矣。

山樱如云，游人如焚。

手之舞之，沐此天薰。

心之狂矣，莫知方矣。

山樱落兮，谁救药兮。

霏其雪兮，不能掇兮。

人之瘝矣，迷闭环矣。

中原人生感慨公园凄美咏物

注释

山樱：山樱花，多指日本晚樱，春季开花，花色艳丽

士女：古代指未婚男女，此处泛指游客

琴瑟谐否：化用《诗经》'琴瑟在御，莫不静好'，问感情是否和谐

未可：尚未可以，表示尚未达到理想状态

莫辨位矣：分辨不清方位，形容沉醉状态

如焚：如火烧般热烈，形容游人热情高涨

天薰：自然的芳香熏陶

莫知方矣：不知道方向，形容忘我状态

霏其雪兮：花落如雪纷飞的样子

不能掇兮：无法拾取，形容樱花飘落之迅疾

瘝（guān）：病痛，忧虑

迷闭环：迷失的闭环，无法解脱的困境

译文

山樱花盛开如火焰般绚烂，青年男女相伴而坐。问琴瑟是否和谐，女子说尚未可以。心已沉醉，分辨不清方位了。 山樱花如云霞般绵密，游人的热情如火焰燃烧。挥手舞蹈，沐浴在这天然的芬芳之中。心已狂放，不知方向了。 山樱花飘落啊，谁能挽救啊。花如雪纷飞啊，无法拾取啊。人的忧患啊，陷入迷惘的循环了。

赏析

这首诗以三章重章叠句的形式，描绘了清明时节玉渊潭赏樱的盛况。首章写樱花如火的视觉冲击和士女同游的闲适，第二章写游人如织的热闹场面和忘我狂欢，第三章转写樱花凋零的凄美和人生无奈的感慨。艺术上运用比兴手法，'如火'、'如云'的比喻生动形象，重章叠句增强节奏感，从狂欢到感伤的情感转折富有哲理深度，体现了中国人'乐极生悲'的审美传统。

创作背景

此诗为现代人创作的古典风格诗歌，描写北京玉渊潭公园樱花节的盛况。玉渊潭樱花节始于1989年，是北京春季重要的赏花活动。诗人借古体诗形式表现现代都市生活，将传统诗歌意境与现代游园活动相结合，反映了古典诗歌形式的当代生命力。