《杂诗》当代 · 伯昏子

西王母：神话传说中的女神，居于昆仑山，掌管不死药

白玉琯：玉制的管乐器，琯同'管'，古代重要祭祀场合使用的礼器

黄云：黄色的云气，多指秋日景象或战乱征兆

閒：通'闲'，悠闲、宁静之意

闻缴：听到弓箭的声音。缴，系在箭上的丝绳，代指弓箭

履薪：睡在柴草上，比喻艰苦的生活。典出《史记》'卧薪尝胆'

诤言：直言规劝的忠言

布帛煖：布帛的温暖，指平凡生活的可贵。煖同'暖'

萋萋：草木茂盛的样子，常形容离愁别绪

斗移星亦换：北斗星转动，星辰更替，指时光流逝、世事变迁

人间已无西王母，谁还能奏响白玉琯。 黄云悠闲地飘过山川，想到这些时秋天已晚。 晚风不懂得人间愁苦，徒然吹得荒漠树林凌乱。 群鸟刚刚聚集鸣叫，听到弓弦声立即四散。 想要明白生的意义，只有从死亡的角度才能判断。 睡在柴草上才愧对忠言，方才体会到布衣的温暖。 马背上面对萋萋草木，北斗转动星辰也已更换。

这首杂诗以深沉的哲理思考和独特的意象组合，展现了对生命、时间和人生价值的深刻感悟。诗中运用神话意象'西王母''白玉琯'开篇，营造出神秘而悠远的意境，暗示着某种永恒价值的失落。'黄云閒山川'勾勒出苍茫的秋日景象，与'晚风不知愁'形成情感上的反差，突出人间愁苦与自然无情的对比。'群禽闻缴分散'的意象生动表现了世事的无常和生命的脆弱。最后四句转入深刻的哲理思考，通过'履薪'与'布帛'的对比，表达了对平凡生活的珍视，'斗移星换'则以宇宙尺度观照人生，体现了超脱的时空观和生命观。全诗语言凝练，意象跳跃，哲理深远，具有典型的玄言诗特征。

该诗为无名氏创作的哲理杂诗，具有魏晋南北朝时期玄言诗的典型特征。这个时期社会动荡，文人多通过诗歌表达对生命、宇宙的思考。诗中'西王母''白玉琯'等神话意象的运用，反映了当时道教思想的影响；'履薪''布帛'的对比则体现了乱世中人们对平凡生活的向往。这类杂诗往往不注重具体历史事件的记述，而是通过意象组合表达普遍的人生感悟和哲学思考，在艺术上追求言简意赅、意蕴深远的效果。