注释
踏莎行：词牌名，双调五十八字，上下片各五句三仄韵
云溪：云雾缭绕的溪涧
王母：指王母山，道教名山，或指西王母仙境
箕踞：随意伸开两腿坐着，形似簸箕，形容悠闲自在的姿态
棘杖：用荆棘做的手杖，指隐士所用
芒鞋：草鞋，隐者或行者的装束
声声瘦：形容鸟鸣声在秋空中显得清瘦悠远
晴气：晴朗的天气
译文
落叶飘满云雾缭绕的溪涧，松树连绵直至王母仙山，西风又起，秋天依旧如往年。先生随意倚靠着梧桐树，酒意正浓却还未到消沉之时。
手持荆棘拐杖，脚穿草鞋，行走在高耸入云的山间小路上，偶尔听到鸟儿清瘦的鸣叫声。傍晚时分天气晴朗，大雁长鸣，夕阳的红色染遍了千山万壑。
赏析
这首词以秋日山行为背景，描绘了一幅隐士秋游图。上片写秋景与人物情态，'落叶云溪'、'连松王母'营造出超凡脱俗的仙境氛围，'先生箕踞'生动刻画了隐士的洒脱不羁。下片通过'棘杖芒鞋'的装束和'高云细路'的环境，进一步突出隐者形象。'鸟啭声声瘦'用通感手法，将听觉转化为视觉，新颖别致。结尾'夕阳红上千山去'气象宏大，以壮丽的自然景象收束全篇，体现了作者超然物外、与自然合一的精神境界。全词语言清丽，意境高远，在秋日的萧瑟中透露出豁达超脱的人生态度。
创作背景
此词为元代或明代隐逸词人所作，具体作者已不可考。作品反映了古代文人隐逸山林的志趣，通过秋日山行的描写，表现了超脱尘世、寄情山水的情怀。词中'王母'可能指道教名山，暗示了作者的道教思想背景。这类作品在元明时期较为常见，体现了当时文人追求自然、远离世俗的审美倾向。