《书愿》当代 · 卢青山

棉袄棉裤大汉装：指穿着传统中式棉衣的朴素装扮

袖屠龙手：暗用《庄子》'屠龙之技'典故，喻身怀绝技却无用武之地

醪觞：古代盛酒的器具，指村民送来的酒水

桃纸张：指春联或喜庆时用的红纸

喜乐长：民间常用的吉祥祝福语

腊祭：岁末祭祀祖先的传统习俗

圮墓：坍塌破败的坟墓

无白杨：古时坟前常种白杨，此处特意不种，体现朴素自然

身穿棉袄棉裤传统汉装，头戴绒帽背靠土墙。投宿老乡家居我已久居，袖藏屠龙之手沐浴冬阳。岁末祥和的小村庄，不需要太过富贵的高楼华堂。衣食能够温饱稍有余粮，邻居往来时常敲窗。大人不嫌弃我年老沧桑，偶尔驻足谈笑两三声；小孩不怕我假装呵斥，抚摸我的胡须坐在我膝上。青山静静环绕四方，随着春天变绿共秋天泛黄。有溪水长久与山峦起伏相伴，后山溪流奔向前方。辞旧迎新时节沿着水桥，沿岸千村络绎繁忙；祭祀的肉食肥瘦相当，呼喊着放鞭炮穿新衣的儿童飘香。我虽孤独却不被遗忘，也有人送来美酒佳酿；抬桌到庭院铺开红纸，请老翁用秃笔书写斜行。千万奇特的字早已遗忘，一遍遍只写'喜乐长'。东家腊祭邀请老翁品尝，西家婚丧老翁共饮浆。有一天老翁去世大家相聚帮忙，薄棺送老翁到西山冈。不需要碑铭记录行迹，坟前栽种桑树没有白杨。日日经过茅草荆棘荒原，偶尔指着坍塌的坟墓告诉孩童：'有位老人曾经住我们邻房，无亲无友姓名已亡。晚年漂泊寄居我们乡，不知因何而来来自何乡。略带痴傻容易相处，早已死去不必悲伤'。

这首诗以质朴的语言描绘了一位乡村老人的晚年生活，展现了传统农耕文明的温情与豁达。艺术上采用白描手法，通过'棉袄棉裤''背靠墙''曝冬阳'等细节刻画人物形象，生动传神。'青山安静绕四方，随春而绿共秋黄'等句运用拟人手法，赋予自然以人性化的特征。全诗通过老人与村民的互动、节庆习俗的描写，展现了乡村社区的互助精神和对生命的达观态度。结尾处'偶指圮墓言儿郎'的对话，以平淡的语气道出生死无常的人生哲理，体现了中国民间'厚养薄葬'的传统观念和超越生死的精神境界。

这首诗创作年代不详，从内容和语言风格判断应属近现代民间诗歌作品。反映了中国传统农耕社会晚年人群的生活状态和乡村社区文化，体现了民间对孤独老人的包容关怀和朴素的生命观。诗中描写的腊祭、写春联、婚丧习俗等都具有浓厚的民俗特色，展现了中华民族尊老爱幼的传统美德和达观生死的人生哲学。