《舂亭、溪水、神祠三物歌。皆连云小学前物也》当代 · 卢青山

舂亭：利用水力舂米的亭式建筑

泻清颖：形容水流清澈明亮

击轮转日：水轮被水流冲击日夜转动

木杵点头：舂米的木杵上下运动如点头

鸡啄饮：形容木杵动作如鸡啄米

石形铁铸：形容石臼坚硬如铁铸

跳踉：水流奔腾跳跃的样子

环转侧仄：水流曲折环绕穿过山缝

白祠：白色的祠堂，指包公祠

包拯神：供奉包拯的神祠

召精魂：召唤神灵精魂

漱醉齿：形容神灵在水中洗漱

荐香束：奉献香火供品

佑泉不竭：保佑泉水永不枯竭

杉木作柱树皮为顶，舂亭矗立杉林边，清泉流淌泻晶莹。 水轮转动日夜不停歇，木杵点头似鸡啄米。 石臼如碗难以搬动，石质如铁铸造透寒意。 所舂之物远处看不见，只闻沉闷声响回荡空山。 这溪水奔腾从何而来？曲折环绕穿越山峰缝隙。 山外有山绵延三百里，千万村庄饮用洗涤万人取水。 白色祠堂简陋处供奉包公神，夜间在杉亭饮酒召唤精魂。 神灵向溪水漱洗醉后齿，亭与水相对如三位古人。 手捧清泉舂米献香火，保佑泉水不枯粮食常足。 有此三物我百姓欢欣，我想要归来在此建一屋。

这首诗以质朴的语言描绘了山村中舂亭、溪水、神祠三样民生设施，展现了农耕文明与自然和谐共生的画面。艺术上采用白描手法，通过‘杉木为柱’‘石形铁铸’等具体意象营造出山野质朴之美。‘木杵点头鸡啄饮’运用生动比喻，将机械运动赋予生命感。结构上分四个段落，分别描写三物及人民与物的关系，最后以‘我欲归来’表达归隐田园之志，体现中国传统文人向往田园生活的情怀。

这首诗描绘的是传统山村生活中的三种重要设施：水力舂米的舂亭、生活水源的溪流和民间信仰场所的神祠（包公祠）。反映了中国古代农村依靠自然水力进行粮食加工的生产方式，以及包公信仰在民间的广泛影响。作品可能创作于明清时期，体现了农耕文明中人与自然、人与信仰的和谐关系。