《冬日诗》当代 · 卢青山

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当代 卢青山

荒茅之西云溪东,居家小屋栖寒虫。

岁暮云低溪水瘠,山撑瘦骨喘颓龙。

白茅枯髯乱森戟,青松病膝惭弧弓。

瑟瑟霜被庇馀亩,层苔齧石斑锈铜。

不见禽语出枝叶,日夜古木号悲风。

先生茕孑五年匆,避人避世真猿公。

山魈木客非异物,深宵来扣雨敲栊。

泥人三事诗文酒,相随一仆佳藤筇。

扶醉竹下无主客,白云时复到襟胸。

饮瓢箪些濯鬓足,历落涧濑鱼无恫。

归路十里迷荒渺,明月出岭光流空。

宇天席地讵不足,一宵清梦翠岚通。

毋笑寂寥非远计,世尘之外吾何穷。

长揖群山默有语,此生偃蹇知为公。

七言古诗人生感慨写景冬景夜色

注释

荒茅:荒芜的茅草丛

云溪:云雾缭绕的溪流

寒虫:冬日的昆虫,指蟋蟀等

岁暮:年末冬季

:瘦弱,指溪水干涸

颓龙:衰老的龙,比喻山势蜿蜒

白茅:白色的茅草

枯髯:干枯的胡须,比喻茅草

森戟:如戟般林立

病膝:病弱的膝盖,比喻松树弯曲

弧弓:弯弓的形状

瑟瑟:形容霜冻声

层苔:层层苔藓

齧石:侵蚀岩石

茕孑:孤独无依

猿公:传说中的猿仙,指隐士

山魈木客:山林精怪

敲栊:敲打窗棂

泥人:沉溺于

藤筇:藤制手杖

历落:经历、涉足

涧濑:山涧急流

无恫:没有恐惧

宇天席地:以天为宇,以地为席

翠岚:青翠的山雾

偃蹇:困顿不得志

知为公:知道是为了您(指山)

译文

荒芜茅草西边云雾溪流东,居住的小屋栖息着寒虫。 岁末冬云低垂溪水枯瘦,山岭撑起瘦骨如喘息的衰老龙。 白茅枯须杂乱如戟林立,青松病膝惭愧弯弓形状。 瑟瑟寒霜覆盖着剩余田亩,层层苔藓侵蚀岩石如斑驳铜锈。 不见鸟语从枝叶间传出,日夜古树呼号着悲凉的风。 先生孤独匆匆五年过去,避人避世真如山中猿公。 山精树怪并非异物,深夜来敲打雨中的窗棂。 沉溺三事诗文书酒,相伴只有一个藤制手杖。 扶醉竹下没有主客之分,白云时常飘入胸怀。 饮水用瓢食用箪洗涤鬓发双足,涉历山涧急流鱼儿也不惊恐。 归路十里迷失在荒茫渺远中,明月出山岭流光洒满天空。 以天为宇以地为席岂不满足,一夜清梦通往青翠山岚。 莫笑寂寥不是长远之计,尘世之外我何曾穷尽。 长揖群山默默有话,此生困顿知道是为了您。

赏析

这首诗以冬日山居为背景,描绘了一幅幽寂深远的隐逸图景。诗人运用丰富的比喻和意象,将自然景物人格化:'山撑瘦骨喘颓龙'写山势嶙峋如老龙喘息,'青松病膝惭弧弓'状松枝弯曲似病膝羞惭。全诗通过'白茅枯髯''层苔齧石''古木号风'等意象,营造出荒寒寂寥的意境,衬托出诗人避世隐居的孤高情怀。后段转而写与自然为友的乐趣,'山魈木客非异物''白云时复到襟胸',展现物我两忘的境界。最后'长揖群山默有语'将山人格化,达到天人合一的哲学高度,体现了道家隐逸思想与自然美学的高度融合。

创作背景

此诗应为明清时期隐士山居之作,具体创作年代不详。诗中'先生茕孑五年匆'表明诗人已隐居五年,避世而居。作品深受道家隐逸思想影响,继承了中国古代山水隐逸诗的传统,与陶渊明、王维等人的隐逸诗一脉相承,但在意象运用和意境营造上更具荒寒奇崛的特色,反映了明清之际文人避世隐居的社会现象和精神追求。