《梦岘山》当代 · 卢青山

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当代 卢青山

宇宙以来有此山,宇宙灭后夫何物?羊公语时此山悲,语罢逝身宇宙末。

人去山悲不能已,我来歌啸动山色。

苍苍白雾层层壑,恍惚鸡子未开裂。

气变阴阳凝后土,山南山北苔崖兀。

老松盘礴盘古躯,春草辘轳岁循迭。

盘古已死犹未死,草长岂非吮彼血?断碑未扣泪先堕,碑即永在人存灭?掘地我欲起公语,腐朽相对唯白骨。

四顾望兮空苍穹,魂魄飘飘安可得。

杜家小子好后名,名岂自彰后世悦。

爱此山川爱此生,吾子千年欲登歇。

名生转瞬如散沤,两般真幻谁能析。

此山悲此百千回,虽能不朽孰如没。

生如一梦死何如?我欲问山山闵默。

梦起忽祈死如梦,得有推枕喜时节。

七言古诗人生感慨古迹咏史怀古咏物

注释

岘山:位于湖北襄阳,因羊祜登临而闻名

羊公:指西晋名将羊祜,镇守襄阳时常登岘山

宇宙末:宇宙的尽头,指永恒的时间维度

鸡子未开裂:借用盘古开天辟地神话,形容天地混沌状态

盘古:中国神话中开天辟地的创世神

辘轳:原指汲水工具,此处喻岁月循环往复

断碑:指岘山堕泪碑,纪念羊祜的功德碑

杜家小子:作者自称,可能指杜甫后裔或杜姓文人

散沤:水中气泡,喻虚幻易逝

闵默:沉默不语

译文

自宇宙诞生就有这座山,宇宙毁灭后还有什么存在? 羊祜登临时此山为之悲恸,说完话语便逝于永恒时空。 古人已去山峦依旧悲伤,我放声长歌震动山色。 苍茫白雾笼罩层层山谷,恍惚如天地未开的混沌状态。 阴阳二气凝聚成大地,山南山北苔藓覆盖崖壁兀立。 老松盘曲如盘古的身躯,春草轮回岁岁更迭。 盘古虽死却似未曾逝去,草木生长岂非吮吸他的血液? 未触摸断碑先流下眼泪,石碑永存而人生死无常? 我想掘地请羊公对话,却只面对腐朽的白骨。 环顾四周唯有空旷苍穹,飘荡的魂魄何处寻觅。 杜家子弟喜好身后名,名声岂能自我标榜取悦后世。 热爱这山川热爱此生,想要千年后仍登临休憩。 声名如泡沫转瞬即逝,真实与虚幻谁能分辨。 此山为此悲伤千百回,纵然不朽何如湮灭。 人生如梦死亡又如何?我想问山却见山沉默。 梦醒时忽然祈求死亡如梦境,得以推枕而起欢喜时刻。

赏析

本诗以岘山为意象,展开对时空永恒与生命短暂的哲学思考。诗人运用神话意象(盘古开天)、历史典故(羊祜堕泪碑)与自然景观相交融,构建出宏大的宇宙观。艺术上采用虚实相生的手法,将具体山水提升到哲学高度,通过'山悲''人逝'的对比,深化生死命题的探讨。语言雄浑苍劲,意境深邃幽远,在时空穿梭中展现中国文人特有的宇宙意识和生命感悟,体现了道家生死观与儒家名节观的碰撞融合。

创作背景

岘山因西晋羊祜登临而成为重要文化意象,羊祜镇守襄阳时常登岘山,逝后百姓立堕泪碑纪念。历代文人多有咏岘山之作,本诗作者'杜家小子'疑为唐代以后文人,借岘山意象抒发对生命永恒的思考,融合了道教宇宙观和儒家名节观,反映了中国古代文人对生死问题的深刻哲思。