《将去看电影，匆匆又草二章。时肖毅然欲去职，自营理发 其二》当代 · 卢青山

肖生：指肖毅然，聂绀弩的友人

为机器：比喻在体制内机械地工作

空空：佛教语，指空无所有的境界，此处指自由自在的状态

鸡蛋起头：源自典故'鸡蛋从外打破是食物，从内打破是生命'，喻主动求变

桃林结尾：借用《桃花源记》结尾'遂迷，不复得路'的意境，喻理想境界

头颅大好：化用谭嗣同《狱中题壁》'我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑'诗意

髀肉都生：借用《三国志》刘备'髀肉复生'典故，感叹壮志未酬

制度相枷：指体制制度的束缚

石底曲葳蕤：化用《诗经·周南·卷耳》'陟彼高冈，我马玄黄'意境，喻在困境中坚持

肖先生不习惯像机器般工作，于是想要追求自由自在的生活。 像鸡蛋从内部打破开始新生并非虚幻，如桃花源般的美好结局也值得期待。 大好头颅不知会被谁斩下？大腿上的赘肉生长只有自己知道。 制度如枷锁般束缚着人，众人却竞相嘲笑，祈愿你在巨石下依然能曲折而茂盛地生长。

此诗展现了聂绀弩深厚的古典文学功底和现代思想结合的艺术特色。诗中巧妙运用佛教'空空'概念与现代机器意象对比，突出个性解放的主题。'鸡蛋起头''桃林结尾'两句形成工整对仗，通过典故隐喻表达对新生活的期待。'头颅''髀肉'一联化用历史典故，既显豪迈气概，又含自嘲意味。尾联'制度相枷'直指时弊，'石底曲葳蕤'则以诗经意象收束，展现逆境中顽强生长的生命力量。全诗在传统格律中注入现代意识，体现了聂绀弩'旧瓶装新酒'的独特诗风。

此诗创作于20世纪50年代，当时聂绀弩的朋友肖毅然准备辞去公职，自己开办理发店。在那个强调集体主义、计划经济的时代，这种个人创业的行为显得十分特立独行。聂绀弩本人历经政治风波，对体制束缚深有体会，故通过此诗表达对友人追求自由生活的赞赏和支持，同时也隐含着对当时社会制度的批判思考。