《六月五日》当代 · 卢青山

六合：指天地四方，泛指宇宙

揭空：高空，天空

陇角：田埂角落

闷蟋：闷声鸣叫的蟋蟀

幽田：幽暗的田野

遽迅：急速，迅疾

弥留：停留，滞留

自禅：自我修行，自我参悟

孤轩：孤独的小屋或窗台

后土：大地

八荒：八方荒远之地

汤汤：水势浩大的样子

芥子：芥菜的种子，比喻极小的东西

秋毫：鸟兽秋天新长的细毛，比喻微小之物

大宙：宇宙

鸡子：鸡蛋，古代宇宙观中常以鸡蛋比喻天地未分的状态

开物：开创万物

辟发：开辟，开创

盘古：中国古代神话中开天辟地的巨人

未渠央：没有尽头，无穷无尽

白驹：白马，比喻光阴迅速

演汉唐：演绎汉唐历史，指时间流逝

茹毛：原始人生吃禽兽的生活

磨器石：磨制石器

膏粱：精美的食物，指现代文明

恐龙乡：恐龙生活的时代

衣冠：指人类文明

纷攘：纷乱扰攘

苍莽：苍茫辽阔

光景：光阴，时光

阴亮：阴暗与明亮，指昼夜交替

道：道家哲学中的宇宙本源和规律

道光：道的本质和光芒

离兽：离群的野兽

炎热的夏季蒸烤着天地四方，草木仿佛腾起枯焦的烟雾。高空中的白云显得清瘦，飘荡不定没有固定的去向。田埂角落蟋蟀闷声吟唱，萤火虫在幽暗的田野升起；上下飞舞忽快忽慢，停留时仿佛悬在空中。茂密的树木自我包裹保护，自爱自足如同参禅修行。独自倚靠孤零零的窗台站立，寂寞寥落没有任何欢愉。大地延展至八方荒远，这孤独的小屋怎能相比？浩荡的湖泊与海洋，收敛起来可藏于芥子之中。粟米颗粒自以为巨大，秋毫细毛却成为道的仓库。宇宙原本如同鸡蛋，开创万物何等茫茫无际。发挥盘古开天的力量，延绵不绝没有尽头。流星划过即是万古时光，白驹过隙演绎汉唐历史。从生食禽兽、磨制石器的时代，忽然变为今日享用精美食物的文明。可叹我立足的这个地方，恐怕就是恐龙生活的故乡。恐龙已不可见，人类文明又怎能长久存在？处于这宇宙时空之中，巨大的困惑如芒刺在心。寂静中想要发问，谁能解答这纷乱的疑惑？万物都不能言语，独自站立空对苍茫。突然诞生是何缘故？突然死亡又是为何丧失？万物蓬勃生长，光阴催动着明暗交替。万物是否自知存在？景象究竟为谁而运行？景物本没有自我意识，我的思绪又能向谁剖析？所依托的既然称为道，道的本质如何能够看透？所依托的既然称为道，思维又为何能够存在？思想想要与道争胜，这种矛盾如何能够构建？我处于道与思之间，孤独寂寞如同离群的野兽。

这是一首充满哲学思辨的现代古体诗，以夏日景象为切入点，展开对宇宙、时空和生命本质的深刻思考。诗歌艺术特色鲜明：首先采用传统意象与现代观念的结合，如'白云瘦'、'萤火起幽田'等传统意象与'恐龙乡'、'道光'等现代哲学概念形成时空对话；其次运用对比手法，将微观的'芥子'、'秋毫'与宏观的'八荒'、'湖海'相对照，体现宇宙的浩瀚与渺小的辩证关系；再次通过连续追问的句式，营造出强烈的哲学思辨氛围，从具体景物到抽象道思，层层推进。诗歌意境苍茫辽阔，情感沉郁深邃，表现了现代人在传统与现代、有限与无限之间的精神困境和哲学探索。

此诗为现代人创作的古体诗，继承了古典诗歌的形式特征，但融入了现代科学观念和哲学思考。创作背景反映了当代人在科技文明高度发达的时代，对宇宙本质、人类存在和时空观念的深层困惑。诗歌中出现的'恐龙'、'盘古'等意象，体现了古今观念的碰撞与融合，展现了现代人对传统文化和宇宙观的重新审视。这种创作方式延续了古典诗歌的哲学传统，同时又具有鲜明的现代性特征。