注释
夭夭：茂盛美好的样子，《诗经》有'桃之夭夭'
柔云：形容野草柔美如云，连绵成片
僻：偏僻之处
夙：平素，一向
凋零：草木枯萎零落
眸睛：眼睛，指世人的视线
阆苑：传说中仙人的居所，指名贵花草的生长地
紫芝：紫色灵芝，传说中的仙草
秉：秉承，遵循
结绮：编织华丽的丝锦，比喻开花绚烂
蛩鸣：蟋蟀鸣叫，指秋日衰败之景
托迹：寄托形迹
沉宁：沉静安宁的境界
译文
林中生长着许多野草，茂盛美好如柔美的云朵。生长在偏僻没有流水的地方，一向不懂得什么是凋零。这些野草人们并不认识，它们的名字世间也未曾命名。因为它们隐藏功用已久，从未进入世人的眼帘。确实不是阆苑仙境的品种，也缺乏紫色灵芝的灵性。都秉承自然之道生长，所坚守的在于朴素的本心。春天既不编织绚烂的花朵，秋天也少有蟋蟀的哀鸣。因此能够长久地自得其乐，将形迹寄托于沉静安宁之中。
赏析
这首诗以野草为吟咏对象，通过细腻的笔触描绘了野草的自然特性与生命哲学。艺术上采用白描手法，语言质朴却意境深远。'夭夭盛柔云'的比喻新颖生动，将野草的茂盛柔美表现得淋漓尽致。诗中通过'僻无流水迹'、'夙不解凋零'等描写，突出了野草顽强的生命力。'所守在素心'一句点明主旨，赞美了野草不慕繁华、坚守本真的品格。最后'托迹于沉宁'的结句，将野草的生存状态提升到哲学高度，体现了道家自然无为、返璞归真的思想。全诗托物言志，通过野草表达了追求内在本质、超脱世俗名利的人生理想。
创作背景
此诗为传世无名氏作品，具体创作年代不详。从诗风判断应属魏晋至唐代期间的文人拟古之作，继承了《诗经》草木吟咏的传统和道家自然哲学思想。诗中反映的隐逸情怀和自然观符合中国古代士人追求精神自由、超脱世俗的价值取向。作品可能创作于乱世之中，作者借野草表达对安宁生活的向往和对朴素本真的坚守。