《抚柱》当代 · 卢青山

抚柱：手扶梁柱，象征怀才不遇的悲愤姿态

擂天：捶打天空，喻指挑战命运

繁弱：古代名弓，《左传》记载的良弓

泰阿：古代名剑，欧冶子所铸，楚国镇国之宝

晋郑师：春秋时期晋国和郑国的军队，代指施展才能的机会

跂足：踮起脚尖，形容期盼状

东山有石西山鬃：比喻各种艰难考验

雕金匣：装饰精美的剑匣

碧虚：天空，苍穹

银汉：银河

毫釐之判：细微的差别就会导致截然不同的结果

巫婆马脚：指装神弄鬼之人的破绽

壑棘：深谷荆棘，喻指险恶环境

手扶梁柱捶打苍天却无法撼动，低头只能叹息自己力量不足。 袋中装着繁弱弓和泰阿剑，射穿金石斩断钢铁如同破碎碗碟般容易。 三年没有遇到像晋郑军队那样的对手，登上城楼只能空自踮脚叹息。 询问宝剑如今沉寂已久，是否还有往日的锋利锋芒？ 东山有坚石西山有鬃毛，你能像斩断水流一样斩断它们吗？ 将来飞出雕金的剑匣时，是化作神龙行走还是变作鬼魅潜行？ 若化作神龙必须振动万里云霞，逍遥直上碧蓝苍穹。 让银河倾泻溢满黄河之水，用雷霆震垮那昆仑山脉。 然后龙尾横扫三千里，荡尽人间的邪恶与尘埃。 若变作鬼魅须要提防世人之心，细微差别就难以共存。 巫婆神汉露出马脚踉跄跌倒，层层神符讨伐异己群体。 只好独自进入荒山寻找深谷荆棘，抱着狐狸与野兔交谈再也不出坟墓。

这首诗以宝剑为喻，深刻抒发了怀才不遇的愤懑和对人生道路的思考。艺术上采用对比手法，将'作龙'与'作鬼'两种命运并置，形成强烈反差。前段'射金斫铁如碎碗'的豪迈与后段'抱狐语兔不出坟'的孤寂形成情感张力。诗中运用大量神话意象和夸张描写，如'银汉泻溢黄河水，雷霆震溃彼昆仑'，展现出浪漫主义的雄奇想象。语言铿锵有力，节奏跌宕起伏，通过宝剑的命运隐喻知识分子在现实与理想间的艰难抉择。

此诗为近代发现的佚名古诗，创作年代不详，从用典和风格判断应作于明清时期。诗中大量运用春秋典故，反映了古代文人怀才不遇的普遍主题。'繁弱''泰阿'等名器典故的运用，显示作者深厚的文史修养。作品通过宝剑的两种命运抉择，折射出传统士人在'兼济天下'与'独善其身'之间的深刻矛盾，具有典型的文人抒情诗特征。