《鼎湖山行》当代 · 卢青山

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当代 卢青山

已无可赏景,唯存赏景人。

如蚁拥巢穴,如鱼生介鳞。

山水自清淑,人气浊无伦。

披昌向丘壑,蝗过谁能存。

伐木唯一斧,种木嗟公孙。

孰谓莸之毒,十年不败薰。

五言古诗写景古迹同光体含蓄

注释

鼎湖山:位于广东肇庆,岭南四大名山之一

清淑:清秀美好

披昌:猖獗、横行

:臭草,喻恶人

:香草,喻善人

公孙:指公孙树,即银杏树,生长缓慢

译文

山中已无可供欣赏的美景,只剩下拥挤的游人。 人群如蚂蚁般聚集在巢穴,如鱼鳞般密集排列。 山水本身依然清秀美好,但人的气息却浑浊无比。 人们猖獗地涌向山林丘壑,如同蝗虫过境般破坏生态。 砍伐树木只需一斧之功,种植树木却要像公孙树般漫长等待。 谁说臭草的毒性,十年时间都不能败坏香草的芬芳?

赏析

此诗为近代同光体代表诗人陈三立的山水讽喻诗。诗人以鼎湖山为背景,通过鲜明对比手法,批判了过度旅游开发对自然环境的破坏。前四句以'蚁拥'、'鱼鳞'比喻游人拥挤,形象生动。中间四句通过'山水清淑'与'人气浊无伦'的对比,凸显人与自然的不和谐。后四句运用'伐木'与'种木'的时间对比,以及'莸毒'与'薰香'的意象对比,深刻揭示了生态保护的紧迫性和长期性。全诗语言凝练,意象鲜明,寓理于景,展现了诗人超前的环保意识和深沉的人文关怀。

创作背景

此诗创作于清末民初时期,当时鼎湖山作为岭南名胜,开始出现旅游开发过度的现象。陈三立(1853-1937)作为近代著名诗人,同光体诗派代表人物,在游览鼎湖山时目睹自然环境遭受破坏,心生感慨而作此诗。反映了近代中国在现代化进程中开始出现的生态环境问题,体现了文人知识分子超前的环保意识。