《阅报记事》当代 · 卢青山

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当代 卢青山

微躯非自来,来于父与母。

垂髫渐弱冠,亦复为人父。

父母昔教予,为善行无忤。

我亦教童孩,行世善为础。

寒冬十月风,池塘冰过堵。

有车驰驰来,错愕堕池浦。

车中十九人,水亟兼门圄。

丈夫有夙心,临难岂稍虑。

掷躯向冰窟,破窗拳如斧。

一一揽诸尸,复还人世住。

身还人即散,不知恩有主。

酷寒摧骨肉,积病弊肺腑。

破家事缓和,债举高门户。

力薄夫谁祈,长官居县府。

呈状记哀嗷,声如入聋瞽。

出人九泉者,独入九泉路。

素衣裹枯囊,黑棺穴黄土。

拥泣者谁何,父母与子女。

不见堕水人,一来浇酒糈。

但闻易箦时,犹指儿曹语:我去无他嘱,汝多为善举。

中原五言古诗人生感慨农夫冬景

注释

微躯:谦称自己卑微的身躯

垂髫:儿童时期,古时儿童不束发,头发下垂

弱冠:男子二十岁行冠礼,表示成年

无忤:不违背,不做坏事

为础:作为立身处世的根基

冰过堵:冰层厚过墙堵,形容冰厚

驰驰:车行快速的样子

错愕:突然受惊而不知所措

池浦:池塘岸边

水亟:水流急速

门圄:车门困阻,无法打开

夙心:平素的心志

稍虑:稍有犹豫

拳如斧:拳头如斧头般有力击破

揽诸尸:将落水者一一救起

人即散:被救者立即散去,无人感恩

摧骨肉:严寒损伤身体

弊肺腑:疾病损害内脏器官

债举:借债度日

力薄:力量微薄

夫谁祈:向谁祈求帮助

聋瞽:聋子和瞎子,喻漠不关心

九泉:黄泉,指死亡

素衣:白色丧服

枯囊:枯瘦的遗体

黑棺:黑色棺材

穴黄土:埋葬入黄土

浇酒糈:洒酒祭奠

易箦:更换寝席,指临终之时

儿曹:孩子们

善举:行善的行为

译文

我这卑微身躯并非自来于世,来自父母养育之恩。从垂髫幼童渐至弱冠成年,后来也成为了人父。父母昔日教诲我,要与人为善行事不违良心。我也同样教育子女,立身处世要以善行为根基。 寒冬十月北风凛冽,池塘结冰厚过墙堵。有辆汽车疾驰而来,意外受惊坠入池中。车内十九人被困,水流湍急车门紧锁。大丈夫平素怀有善心,临危难岂有丝毫犹豫。纵身跃向冰窟,以拳如斧破窗救人。——将落水者救起,使他们重返人世。 救人者归来后众人即刻散去,不知恩人是谁。严寒摧残骨肉,积劳成疾损伤肺腑。为治病耗尽家产,债台高筑门户艰难。力薄无助向谁求,长官高居县府中。呈递状纸记录哀嚎,声音如同传入聋耳盲眼。 出入九泉救人者,独自走上黄泉路。素衣包裹枯瘦躯体,黑棺入葬黄土中。拥棺哭泣者是谁?唯有年迈父母与幼小子女。不见落水被救之人,前来洒酒祭奠。只听闻临终之时,犹指儿女留下遗言:我去别无他嘱,你们要多行善举。

赏析

这首叙事诗以朴实无华的语言讲述了一个感人至深的现代义举故事。全诗采用五言古体,语言质朴却饱含深情,通过对比手法突出英雄的崇高与世态的炎凉。前八句以家教传承铺垫,彰显‘为善’的家风熏陶;中间详细描写冰窟救人的惊险场面,突出‘临难岂稍虑’的英雄气概;后段通过‘身还人即散’与‘不见堕水人’的冷酷现实,与英雄‘破家事缓和’的悲惨结局形成强烈反差。结尾临终遗言‘汝多为善举’与开头家教传承遥相呼应,深化了‘善’的主题。全诗叙事流畅,情感真挚,在平实的叙述中蕴含深刻的社会批判和人文关怀,展现了中华民族见义勇为的传统美德与现实困境。

创作背景

这是一首反映当代社会现象的叙事诗,创作时间应为现代。诗歌基于真实社会事件,描写一位普通人在寒冬中勇救落水者后,因伤病缠身、家贫无助而离世,而被救者无人感恩的悲凉故事。作品继承了中国古典叙事诗的传统,以五言古体形式表现现代题材,体现了古典诗歌形式与现代生活内容的结合,反映了对当代社会道德伦理问题的深刻思考。