《试习英文，既笨而苦，愈苦愈怠，戏书以自骂焉》当代 · 卢青山

媚妩：妩媚可爱

臀间胭脂：指猴子臀部红色的皮肤

蛾眉不扫：形容自然天成的美貌

至德之世：庄子理想中的太平盛世

含哺之熙：形容太平盛世百姓安居乐业的景象

嵯峨：高峻的样子，指人类社会

瞠而瞽：瞪大眼睛却像瞎子一样看不清

林皋：山林

踽踽：孤独的样子

馗衢：四通八达的道路

哓哓哆哆：形容说话嘈杂不停

格格磔磔：形容发音生硬奇怪

崴扭：扭曲不自然

髡：剃发

山中的老猿何等妩媚可爱，长毛披散尾巴上翘。臀间的红色是天生的妆容，不画蛾眉却神态楚楚动人。林中的芋头和栗子是我的食物，皮毛里的大虱子可以用爪子捕捉。用尾巴卷住树木我能飞翔，也能像人一样站立鼓起肚子。庄子夸赞的至德之世，百姓含食嬉游的盛世我却没能遇到。哪知道巍峨的人世间自有人类，笑你双眼圆睁却如同瞎子。有一天山林被天火焚烧，狂焰呼啸直冲云霄。我的族群或逃散或死亡，我独自抚摸着残躯无处安身。孤独地游荡了千万里，只见高楼耸立直插云霄。行走不得因为车马喧闹，进食不得因为食物腥臊。这里的人戴着高冠站立，用皮革裹脚用带子束腰。他们昂首挺颈，行走如同木偶般僵硬傲慢。我想询问却说不出口，他们聚在一起指指点点喧哗嘲笑。虽然不懂他们的话语但能看懂态度，敌不过众人但还能逃跑。不停地逃跑找到一间破屋，暂且歇息喘口气。屋里有个老者模样像我，随身带着破碗裸露着肚子。他用手势比划着与我交谈，告诉我的情况让我惊心。他说这些人叫做智人，以智慧自诩自称奇特种族。制造机械侵害整个世界，书写文字怪异难读。移山填海横展巨力，五千年来放纵欲望。各类生物遇到无不溃败，不能为他们所用就被视为毒害。看你的样子十分笨拙愚钝，不是他们的同类势必遭害。我害怕得跪下求问好方法，老者绕着我看然后说道：剃掉你的毛发像和尚一样秃头，这样外貌就与他们相似。洗漱戴冠混入他们的缝隙，勉强能够鱼目混珠。转头皱眉忽然叹息：不懂他们的语言只是白慌张。寄居在人类中要做人事，获取人的食物作为你的粮。你的嘴刚张开就暴露行迹，能用什么东西填饱胃囊。我明白他的话还是要乞讨，试着敲敲我的碗发出咣咣声。说完就拖着拐杖蹒跚离去，留下我怔忡地扶着破墙。第二天我用石头剃光头发，又偷来衣服遮住手臂。悄悄行走在市场街道间，跟在人后窥探他们说话。他们喋喋不休说个没完，发音古怪又难听。听完耳朵发晕何况模仿，嘴角裂开舌头扭曲。一天学不会一句话，两天我的肚子已经饿空。三天我的心疲惫不堪，思念我的故林悲伤难言。躲开人们快速奔向幽暗角落，要用长歌当作痛哭。谁说学说话只是嘶嘶发声，没学会人话却忘了自己的语言。终有一天我要回归故乡，那时将用什么面目见我的故友。

这首长诗以猿猴的视角讽刺近代中国人学习英语的困境，寓意深刻。作者运用拟人手法，将学习外语的笨拙比作猿猴试图融入人类社会的可笑与悲哀。诗中'臀间胭脂天所施'等句描写猿猴的自然之美，与后文'斫汝毛发如僧秃'形成强烈对比，暗示文化认同的丧失。'听已耳晕况效之，唇角坼裂舌崴扭'生动刻画学习外语的生理痛苦，而'思我故林悲难剖'则深刻表达了文化根性的失落感。全诗语言诙谐而沉痛，在自嘲中蕴含对文化冲突的深刻思考，反映了近代中西文化碰撞中的知识分子困境。

此诗创作于清末民初西学东渐时期，反映了当时知识分子被迫学习西方语言文化的普遍困境。作者借猿猴喻人，抒发了在传统与现代化冲突中的文化认同危机。诗中'五千年来逞其欲'暗指西方殖民扩张，'作为机械贼寰球'批判西方工业文明对自然的破坏。作品体现了在新旧时代交替中，中国文人既不得不接受西方文化，又难以割舍传统文化根脉的矛盾心理。