《贺新郎　将赴京，思一往长城，为赋此。及至，不果往 其二》当代 · 卢青山

贺新郎：词牌名，又名《金缕曲》《乳燕飞》

龙死残骸卧：以龙喻长城，指其如死去的巨龙残骸横卧

洪吟：巨大的吟啸声，喻历史洪流

乾坤荡簸：天地震荡颠簸

狮身兽：指埃及狮身人面像，喻世界古文明

锥破：锥心刺痛

隔洋骄浪：指西方列强

寰球累卵：世界局势如叠卵般危险

蹩躠：跛行艰难貌

楚些：《楚辞》招魂体中多用“些”字作语助，代指哀歌

凤皇火：凤凰浴火重生典故

长城如死去的巨龙残骸横卧。记得历史洪流呼啸，浮空过海，天地震荡颠簸。我中华文明五千年，自你孕育奇异果实。也随你一次次衰落。地下若遇见狮身人面像，该知文明随兴随衰，你的心难道不锥刺痛？隔洋骄横浪涛推着狂舵。手指长旗，望风披靡，全球危如累卵。汉家旗帜摇摇欲坠何处寻，跛行愈走愈瘸。谁为我吟诵满天的招魂哀歌？不知苍天是否怜惜你，五百年后赐予凤凰浴火重生。昏暗的夜晚，我独自伫立。

本词以长城为意象，抒发现代知识分子对中华文明命运的深沉思考。上阕以'龙死残骸'开篇，将长城喻为死去的巨龙，象征古老文明的衰颓。通过'狮身兽'的跨文明对话，揭示文明兴衰的历史规律。下阕直面近代中国积贫积弱的现实，'隔洋骄浪''汉帜摇摇'等句痛心疾首，而'凤皇火'的典故又寄托复兴希望。全词气势磅礴，意象奇崛，将个人情感与民族命运紧密结合，在苍凉中见雄浑，在绝望中存希望，展现了现代词人深厚的历史意识和文化担当。

此词创作于20世纪中国社会变革时期，作者卢青山作为现代词人，面对中国传统文化的现代转型困境，借长城这一民族象征，抒发对中华文明命运的忧思。词题中'将赴京，思一往长城'及'不果往'的表述，暗示了知识分子理想与现实的矛盾。作品反映了近代以来中国知识分子在中西文明碰撞中的复杂心态和文化反思。