《题蕉庐兄笔架山，山以善本书换购》当代 · 刘雄

题蕉庐兄笔架山：为蕉庐兄的笔架山石题诗。蕉庐应为作者友人别号

善本书：版本珍贵、校勘精良的古籍

劳目力：使眼睛疲劳

无补于天：指奇石本为补天剩余之物，用女娲补天典故

幽人：隐士，高雅之人

同声相应：志趣相投者相互呼应

莫逆：彼此情投意合，友谊深厚

摩挲：用手抚摸玩赏

剧于：胜过，超过

千里之势付咫尺：在小小石块上展现千里江山的磅礴气势

童山濯濯：光秃秃的山，此处指笔架山石需要点缀

媚妩：美好可爱，相互映衬

读万卷书使双眼疲劳，不如放下书本收藏奇石。 这奇石本是女娲补天时遗落人间的灵石，被高雅之士放置在案头几席。 志趣相投者自然相互吸引，即使是不同物种又何妨成为知心好友。 整日相对毫不厌倦，抚摸玩赏胜过喜爱美色。 不必辛苦远游他方，千里江山的气势凝聚在这咫尺之间。 凝神注视仿佛云雾升腾，擦拭时清冷之感令人心动神摇。 光秃的山石需要点缀装饰，幸好还剩下几支画笔。 画中的山与真实的山石相互辉映，他日画成后可悬挂在白壁之上。

这首诗以文人雅趣为主题，通过笔架山石的来历、观赏和创作过程，展现了古代文人的审美情趣和精神世界。诗人运用对比手法，将读书之劳与赏石之乐相对照，突出自然之美的感染力。诗中'同声相应气相求'化用《易经》典故，'无补于天'巧妙运用女娲补天的神话传说，体现了深厚的文化底蕴。最后四句由赏石到画石，完成了从自然到艺术再创造的升华过程，展现了文人'寄情山水，寓志于物'的审美追求。语言清新自然，意境高雅脱俗。

这是一首描写文人雅士以书换石、赏石画石的闲适诗作。反映了古代文人'以物易物'的雅集传统，以及赏石文化在文人生活中的重要地位。笔架山既是文房实用之物，又是审美对象，体现了实用与审美的统一。诗中提到的'以善本书换购'，可见当时古籍与奇石都是文人珍视的收藏品，反映了古代文人的收藏趣味和文化价值观。