《次韵无想斋》当代 · 刘雄

次韵：按照原诗的韵脚和作

无想斋：友人书斋名，取无思无虑之意

挥戈：化用“挥戈返日”典故，喻挽回时光

天阊：天门，指朝廷或上天

块独：孤独貌

熙熙：喧闹纷杂貌

刘伶、嵇康：魏晋名士，竹林七贤中人

解酲：解除酒醉状态

玉山将崩：形容醉态，典出《世说新语》

豫樟：樟木，喻大材

瑚琏：宗庙礼器，喻治国之才

身毒：古印度译名

北阙：宫殿北门，代指朝廷

北邙：洛阳北邙山，著名墓葬地

南斗：星宿名，主寿命

挥舞长戈怎能挽回流逝的时光，寄身人世长久起伏沉浮。 身处下界无缘叩响天门，终究孤独守候空寂厅堂。 天下熙攘谁知正确方向，天道永恒不变是为常理。 忆往昔江边共同举杯畅饮，春酒醇美恰似江水绵长。 犹如刘伶面对嵇康，解酒还需再饮琼浆。 醉态如玉山将倾沐浴沧浪，千顷胸怀岂能用斗衡量。 知君才不逊于参天豫樟，如瑚琏重器空自鸣响。 自印度归来修筑山房，珍藏万卷经书每日取阅。 睡眠饮食不离经卷旁，口诵万言目览十行。 闲来出游携带锦囊，赋诗往往追摹宋唐。 眼看朝廷犹如北邙坟场，南山种豆自得闲适。 如今我戒酒远离酒坊，思念之心唯托南斗呈彰。

这首诗以次韵唱和形式，展现了中国传统文人的精神世界与生活态度。全诗运用大量典故，从“挥戈返日”到“刘伶嵇康”，从“玉山将崩”到“种豆南山”，体现了深厚的文化底蕴。诗人通过对比世俗喧嚣与书斋宁静、官场浮沉与山林闲适，表达了对精神自由的追求和对传统文化的坚守。艺术上，诗歌对仗工整，用典精妙，节奏跌宕起伏，既有魏晋风度的洒脱，又有宋明理学的沉思，将个人情感与哲学思考完美融合，展现了传统士大夫既入世又出世的复杂心态。

此诗为唱和友人“无想斋”之作，创作时间不详。从诗中“身毒归来筑山房”等句推断，可能作于明清时期，当时有不少学者西行求法。诗人通过次韵形式，既表达对友人隐居读书生活的赞赏，也抒发了自己对时代变迁的感慨和对传统文化价值的坚守。诗歌反映了在社会变动时期，知识分子通过回归经典、沉潜学问来寻求精神寄托的文化现象。